 大观园是《红楼梦》重笔描绘的一处宫廷般场景，是《红楼梦》中的主要人物活动的重要场所和舞台。如果没有大观园，《红楼梦》不知要逊色多少？《红楼梦》既然是按照作者的经历创作的，那么大观园一定有原型。这就是为什么这么多年来对大观园在何处的研究一直很热门。 要正确认知大观园在何处？首先要弄清楚《红楼梦》的作者是谁。因为没有作者在大观园内的生活居住，是很难将这么大规模的园林描绘的这样细致入微，活灵活现的。因此，“新红学派”创始人胡适先生把《红楼梦》的作者认定为江南织造曹寅之孙“曹雪芹”，那么胡适先生自然把大观园认定在南京的江宁织造衙门，甚至认定为清代袁枚购买的隨园就是《红楼梦》里的大观园。由于胡适是北京大学校长，文学泰斗，他的说法不但在民国期间影响巨大，新中国成立后，一直延续至今，仍然得到国家的认可，成为法定的公理，写入小学、中学、大学教科书广泛进行普及与宣传。  那么大观园是不是在古金陵南京城呢？这是“红学”中必须要首先弄清楚的问题，搞清楚大观园在哪里，反过来又有助于考证《红楼梦》的作者是谁，这个问题非常重要。搞不清楚《红楼梦》的作者，离开作者的社会阅历和社会背景，去研究《红楼梦》将会成为无源之水，无本之木。 其实胡适先生的大观园“南京江南织造衙署”说历来还是受到不少人质疑的。小说中的很多对大观园的描写与南京也沾不上边。林黛玉和薛宝钗等在大观园的题诗，就能彻底否定胡适先生的观大园“南京说”。  请看《红楼梦》第十八回“大观园试才题对额 贾元妃归省庆元宵”中有众人对大观园的题诗。我们先看林黛玉的五律《世外桃园》，全诗如下： 名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。 从这首五律的题目看，就知道大观园不在城市喧哗的闹区。何为“世外桃园”？它是陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方。用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方。  我们看第一句，“名园筑何处？仙境别红尘。”“别红尘”就是离开了城市。因此，它就不可能是南京城中的随园，也不可能是北京城中的王府之类。第二句“借得山川秀，添来景物新”。说明是依山傍水新建的园林场所。随园是曹寅的衙署，是曹寅所建，还是承袭旧制还不可考。因此，隨园的建设应该不晚于康熙年间。而胡适先生考证的曹雪芹时代在乾隆年间，何来“添来景物新”？所以大观园与南京的隨园也不相称。我们再看第三句，“香融金谷酒，花媚玉堂人”。“香融金谷酒”说明这地方离酒坊不远。古代酿酒坊一般在产粮区的村、镇，如茅台镇、杏花村等。大概是水域污染的原因吧，酒坊很少有在城里的。因此，这句诗所反映的地点也不可能在南京城里。“花媒玉堂人”中的玉堂人，一般指神仙类，和宫廷中的人，汉代以后称翰林院为玉堂，这说明宫中人能到园中赏花，结合第四句“何幸邀恩宠，宫车过往频”就说得更清楚了。宫车经常往来，南京城远离京城数千里，宫车能过往频吗？所以大观园在南京的说法是根本站不住脚的。 大观园不在南京那应该在哪里呢？ 我们再看薛宝钗是如何对大观园描写的。她在《凝晖钟瑞》匾额题诗中写道： “芳园筑向帝城西， 华日祥云笼罩奇”。  我们不用再往下看，这首诗的第一句就把大观园的大致方位说明白了，就在“帝城”西。“帝城”是什么？哪里能称“帝城”？况且薛宝钗题诗时的“帝城”除了北京城，别无第二个，因此，只有到北京城西寻找大观园才是正路子。 北京城西哪些地方才有可能是大观园园址呢？我们不妨还是得从《红楼梦》的作者生活和居住过的地方去找。 《红楼梦》第一回作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐云云。 这说明《红楼梦》的作者是经历过一场重大错折，而且和“通灵宝玉”有关。“通灵宝玉”是什么？早在胡适认定曹雪芹著《红楼梦》之前，蔡元培先生就认为，“贾宝玉，言伪朝之帝系也。宝玉者，传国玺之义也，即指胤礽。”  蔡元培把《红楼梦》认定为政治小说，显然是把《红楼梦》提高了一个思想品味。虽然这段话没有引起后人的关注，其实他说得非常有道理。因为皇太子胤礽刚满周岁就被立为太子，有“天恩祖德”之遇，并有理学大师汤斌、李光地、阎世绳等太子讲官指导，自六岁时开始读书，八年时间未尝一日间断字画，可见胤礽从小就有深厚的文学功底。并多次替康熙理政，并主持祭祀。胤礽是康乾时期除皇上外唯一一个天生与“宝玉”有缘之人。他三十八岁时被废除太子囚于一所独院咸安宫，与一位嫡福晋和五位侧福晋，以及三位庶福晋三位妾共十二位夫人，每日里谈天说地纵酒论诗，逍遥自在，与贾宝玉的大观园生活何等相似。 那么我们再继续寻找“帝城西”。2009年4月，著名清史专家阎崇年曾向媒体批露，北京昌平郑家庄皇城并非“平西王府”，乃是清康熙皇帝下令兴建的行宫及王府，他还找到了该项工程的图纸，这是唯一一座在北京城西的王爷府。阎崇年的郑家庄皇城的发现，为我们研究大观园的“芳园筑向帝城西”提供了非常重要的信息。  郑家庄皇城始建于康熙，兴于雍正，毁于乾隆。城内同时建有行宫、王府、南济庙等建筑，原本就是为废太子胤礽所建，但在康熙年间废太子虽然没有入驻，但雍正即位后还是按排胤礽携妻、子入住，至到胤礽去世。后来胤礽之子理亲王弘皙在这里生活了十七年，直到“弘皙逆案”发生，弘皙失败后，于乾隆二十九年被拆毁。从此，皇城逐渐淡出人们的视野，以至于《清史稿》也把郑家庄皇城记录成山西郑家庄了。  郑家庄皇城东距北京四十里，北依天寿山，毗邻温榆河，由两坐园林组成可谓“世外挑园”。从地理环境和园内建筑来看，完全府合《红楼梦》中描写的场景。是名符其实的《红楼梦》中的“大观园”。当年胡适先生受社会条件的限制，郑家庄皇城未发现，他当然不能认定这个“帝城西”就是大观园了。 文学作品是表达作者的思想感情的，离开作者的写作背景，去阅读文学作品只能了解形式美，不能了解作品的思想内容，那将会使文学作品大打折扣。就象不知道郭沫若是谁，不知道他是新文化运动的巨匠，不知道从他们这几位文人开创白话写诗的历史，你可能说郭沫若的白话诗还不如现在的年轻诗人写得好。同样的道理，如果我们把大观园设定在江南南京城，把作者设定为没落家族的纨绔子弟，那作者花天酒地的生活作风，哪能叫《红楼梦》？恐怕到吴玉峰那里早就题为《青楼梦》了！  好了，今天先说到这里，下篇说一位重要人物林黛玉的原型，以及陈晓旭扮演林黛林的得失及其悲剧结果的形成原因。请各网友关注收看。  |
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