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崔瑞逻辑考前论文说20篇-12

2021-12-10  崔瑞逻辑

57、论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。

我们要科学分析形势、把握发展大势,坚持用全面、辩证、长远的眼光看待当前的困难、风险、挑战,积极引导全社会特别是各类市场主体增强信心,努力在危机中育新机、于变局中开新局。

                         危机管控,和谐发展

市场主体增强信心,要在危机中育新机与变局中开新局的观点,意味着给市场经济增加了一剂强心针。在我看来,在社会治理的领域,只有做到转危为机、化危为机,才能真正的实现和谐发展。

其一,危机觉悟是和谐发展的基础,中国自古以来就有富含辩证法的思维来指导社会的发展。如孙子兵法有云置于死地而后生,置于亡地而后存。其二,危机觉悟是实现社会和谐发展的动力,任何躺平于功劳簿上的行为,都无助于社会的真正发展,且即使遭遇重大的困难,也要有绝地反弹、绝地反击的勇气。其三,危机觉悟是实现和谐发展的未来。中国古谚柳暗花明又一村,危机在很大程度上破解了传统的利益板结的现状,为新机和新局的开拓奠定了基础。

以当前全球疫情蔓延的背景之下,中国坚守动态清零的疫情防控政策,既为全球疫情的全面管控提供了样本和方案,也在全球经济共同体中率先完成了稳健的正常生产。正是这种危机觉悟的精神,给中国新时代的经济带来了发展的前提和机遇。

反之,如在社会发展的过程中漠视危险,也就意味着遭遇机遇时的麻木,凡事预则立,不预则废,未能做到未雨绸缪,则意味着既不能实现有效的危机管控,也无法实现长远的和谐发展。究其原因在于:其一,漠视危机管理,意味着无法真正觉察潜流的危险;其二,漠视危机管理,也意味着无法真正地在社会发展的进程中寻找到黑暗前黎明的晨曦。

中国历代的乱世,某种意义上讲都是危机管理失控的样本。以安史之乱为例,安史之乱作为一个特殊的历史时期,紧跟于开元盛世之后,开元盛世作为中国封建社会的发展的一个小高潮,在实现社会高度发展以后,并没有真正的做到危机管理,对北方少数民族的问题处于麻木的状态,由此而导致国家陷入空前的危机。再如康乾盛世之后,中国封建王朝再无盛世可言,主要原因也在于此,统治者对潜在的社会危机并无觉悟。当洋人的坚船利炮打进古老的帝国时,清政府毫无还手之力,由此也开启了中国耻辱的近现代史。

综上所述,在社会管理的过程中,唯有实现危机管理,才能真正地实现社会的和谐发展。

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