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范增其人 王安石评范增：中原秦鹿待新羁，力战纷纷此一时。有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。本诗所论之事，乃项梁义军尊芈心为共主。前二句叙写秦亡后局势混乱，战争激烈，目的都在于夺取政权，重归一统。那么，这时候决定成败的因素是什么呢？从“有道吊民天即助”一语来看，王安石显然认为，是“道”。这种看法无疑是正确的。因为，当初众义军揭竿而起的时候，最响亮的口号，就是“伐无道，诛暴秦”。在项梁、项羽这支义军具备相当实力的基础之上，如果政治上“有道”，则民心归依，上天必助，成功在即。然而，范增却只献出一条“复立楚之后”的文不对题的“馊主意”，将政治基础建立在楚人复仇心理之上。这显然是置更为广大的”民“于不顾，所以，此计不仅无益，而且有害。王安石就是从这一点上质疑范增之计的。然而题作《范增》。  范增的人生充满遗憾,这种遗憾被后来的苏轼之类的文人骚客们无限放大。他看到了黑暗的结局,却眼睁睁无法阻止,因此,他被失败者和失意者们寄托了无限的哀思和同情。所以,虽然他是挑动不义杀戮的罪魁祸首,他是阻止天下统一的坏人,可是,我们很难恨他。啥意思啊？政策：国家或政党为实现一定历史时期的路线而制定的行动准则。策略：根据形势发展而制定的行动方针和斗争方法。策：古代的一种马鞭子，头上有尖刺。而范增所走的策略是什么呀？是走的一条复辟道。梁宏达评范曾：道德败坏、人品低下、书法差，顶多是个国学爱好者！最近看楚汉，发现范增真是个坑爹的货！范增的目的很明确就是回到549年前的周朝。逆历史潮流而动。分封制。项羽分封十八路诸侯。项羽为了在分封中绝对贯彻自己的意志，减少方案制定时的纷争麻烦，乃摒斥他人参与意见，一人独操宰割之刀。他没有以某种协商、盟会的组织形式，把自己的设想经过与诸军首领妥协和商议转化为众人的意志。按照权力与责任的自然统一律，稳定战后天下政治秩序的责任就落在了他一人的肩上，因此连他最铁杆的先锋战将，九江王英布也一再放弃协助平叛的责任。项羽固然是铁肩担重担，慷慨驰疆场，但大厦之立，非一木之撑。项羽作为反秦斗争的领军人物，秦灭时成为天下敬仰的英雄，他有资格出面安排战后天下政治格局，希望以自己为首的义军将领们各有所得，并获得安定的政治局面。但由于处置不当而引发了各种反作用，安定天下的手段反而成了引发新一轮战乱的原因，战后的政局危机四伏。而范增充当了项羽的影子人物。影子人物：影子只会出现在光明的后面，让人觉得影子是最亲密的伙伴，但是在阴暗的在方时影子就成了自己本身。阴暗的地方会感到很孤独，就是因为影子不在身后。影子很可怕，见证了你的所有行动，是你的另一面，阴暗的一面。项羽虽为西楚霸王乃不失为天下共主共同崇奉的宗主。这个共主不太好当，这十八路诸侯。各怀叵测之心，人心十分险恶，不怀好意。造成项羽水里按葫芦 ，此起彼落。 胡亥元年7月，陈胜吴广大泽乡起义；9月，项梁指示项羽杀死会稽太守，收纳8000江东子弟起兵；同年，刘邦在沛县起兵，称沛公；田儋杀死狄县县令起兵，称齐王，拜从弟田荣为相国。灭秦后，项羽分封天下诸侯，自立为西楚霸王。三分秦国和齐国。封田都为齐王，田安为济北王，改封田市为胶东王。田荣却因为不救项梁的原因没有受到分封，赵将陈余也因为不随项羽入关没有封王。刘邦被改封为汉王，被迫入蜀。田荣很生气，驱逐了齐王田都。田荣不许田市去胶东就职，田市迫于项羽威名，偷偷跑去胶东，田荣大怒之下杀死田市，自立为齐王，随后击杀济北王田安，占领了整个齐地。接着，田荣派彭越在梁地反叛，并派兵帮助赵国陈余驱逐常山王张耳，迎大王赵歇为赵王，立陈余为代王。刘邦也趁乱回定三秦。项羽腹背受敌，大怒之下亲自领兵伐齐，田荣大败逃亡被当地人所杀。项羽坑杀田荣降卒解恨，所过之处，烧杀抢掠，彻底和齐国结下血海深仇，导致齐国人不肯归降，纷纷相聚反叛。田荣之弟田横收兵立田荣之子田广为齐王，和项羽相拒。项羽苦战不胜，后刘邦带兵攻入项羽都城彭城，项羽回师。楚汉五年相争，齐国从没有帮助国楚国，直到在韩信攻击下即将亡国之时才向楚国求救。项羽分封放纵个人喜好，苦战的胜则坑杀降卒的习惯终于把自己推向了灭亡。吾闻先即制人，后则为人所制。项羽杀宋义，决心全力救援赵国，打压秦国气势。天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祇益祸耳。阳光旧事录注：项羽戾气太重，动辄坑杀降卒，或者杀害对手家室，往往和对手结下不可调和的深仇。项羽为天下宰，不平。阳光旧事录注：陈余不满项羽分封，向田荣借兵武力攻赵。 齐地说白了就是今天的山东，具体就是西到太行山，北到黄河以北，南到徐州，东临大海。山东的战略优势，在于以富饶的山东半岛为腹地，凭借黄河天险、鲁中丘陵为依托，北可进攻河北，南可攻击江淮，西可逐鹿中原。关于山东地形的战略意义。齐地如此重要，不管你是割据河北，还是问鼎中原，亦或是如称雄江淮，齐地的割据势力可以随时能毫无阻碍的攻打你。对于项羽而言，他建都彭城，紧紧挨着齐地。要西面制衡诸侯，就必须让齐地紧紧地攥在自己手里。不然他在东西分际的成皋、定陶一线与敌人作战，自己的后背和腹地就毫无防备地暴露给了齐地，不管是开始的田荣还是后来的田横都能随时给他一刀。最后齐王韩信出兵齐地，则彻底敲响了项羽的丧钟。可以这么说——建都彭城的项羽，命门就是齐国。项羽一生也没拿下齐地，共主共个屁。而范增在这场齐地事件中，顶多也是个阴谋家献计献策。项羽需要一个战略家制定方略。而非阴谋家范增。而天下之战略家张良，却是项羽这个贵族傻逼，杀韩王成这个张良之主，而失之交臂，跑到流氓地痞刘邦那里去了。并且还制定了下邑之谋的方略。史称“下邑画策”。下邑，秦县名，在今安徽砀山县。公元前205年四月，楚汉彭城大战，汉军五十六万败于楚军三万，全军溃散。汉王刘邦在败逃途中差点当了俘虏，刚一脱险，就在下邑问计群臣，张良答以灭楚策略，这就是“下邑之谋”。 上述“下邑画策”的四大要点，是放眼楚汉相争全局的一个总体作战方略。汉王在正面，黥布在南翼，韩信在北方，彭越在项羽背后。四个方面军全部发动起来，实现联动，完成对项羽战略包围之时，就是项羽灭亡之日。实施过程需要时间，分步完成，所以是一场人为规划的持久战。史籍记载简略，刘邦与张良的一问一答，实际是最高首脑会议的浓缩。刘邦面对群臣发问，就表明是一次紧急的高层首脑会议。其一：项羽伐齐，九江王黥布称病不出，彭城大战，决定项羽生死命运，黥布坐山观虎斗，张良从中看出了黥布与项羽已有裂痕。黥布是项王手下第一枭将，如果黥布归汉，不仅能削弱项羽集团，而且在政治上心理上对项羽是沉重打击。刘邦派随何出使淮南，说降黥布，刘邦称随何之功抵五万之师，瓦解项羽集团。其二：彭越是一员可独当一面的勇将，他未得封王，恨死了项羽。彭越的根基在楚梁地，这是项羽的心脏地区。彭越反楚如同一把尖刀插在楚军的心脏上，乱其后方，断楚粮道。成皋对峙，项羽腹背受敌，疲于奔命，正是彭越制造的危害。乱楚后方。其三：韩信有盖世之才，放手使用才能建奇功。韩信开辟北方战场，擒魏、取代、破赵、协燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，为汉王完成对项羽的战略包围，打下半壁江山，开辟北方第二战场。其四：刘邦扼守荥阳、成皋，正面吸引项羽，守险不战，消耗楚军，以待侧翼发展，积小胜为大胜，转弱为强。牵制项羽。所以项羽为齐地。所以说张良，夫运筹帷幄之中，决胜千里之外。 与张良相比较，世人皆以为，张良和范增，均为腹有良谋，胸怀韬略的智者，但我独以为：范增所谓的智慧，只能是小聪明；而张良之智，堪为大智慧。范增年过七十，基本一生生活在乡下。《史记·项羽本纪》载:居巢人范增，年七十，索居家，好奇计。今安徽桐城人，长期与民间市井之人打交道。对于世事了然洞悉，人上一百形形色色更是驾轻就熟。一般花甲之年的老人，一生什么样的破事，幸事、幸甚、幸得、幸亏、幸运、幸免、幸赏、幸臣、幸存、幸喜全见了。三年的罗卜还澪泡了。就是做人懂得融会贯通圆滑老练。上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。下等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意外的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人，他们必定会失败，他们想把你变成和他们一样的人。我坚信，只要我心中有梦想，我就会与众不同。你也是。也许旁人的作为是什么呢？地狱的最深处，是留给在道德存亡之际，袖手旁观的人。%99的老人，风烛残年安度余生。古人年届六十一般都会卸甲归田告老还乡含饴弄孙，这叫安享天年。但是范增是个另类。可年过七十的范增还要出山帮助项梁项羽叔侄二人打天下。他的年高有志在那儿？他的舞台有多大呢？顶多局限于街坊邻居之间的舞台。心有多大舞台就有多大，但是这个项羽的大舞台，范增象叔孙通被秦二世封为博士历练过没？从来没有历练过对吧。什么事儿都是大姑娘上轿头一回。临场应变还是有招。关押刘太公吕雉难道不是小人龌龊的行径吗？做大事者不拘小节都不懂。关押人家家人有用吗？反惹天下人耻笑，这不伸出手指进人家口中让人咬吗？雕虫小技竟敢班门弄斧，不用葵花宝典照样打。那个刘邦彭城大战败逃之间连儿子女儿均蹬下车，减轻重量好逃命。天下媒体传得沸沸扬扬，谁人不知？如此看来关押刘太公吕雉有个屁用。范增却是捡了个宝似的，用于军事上勒索刘邦，这不是雕虫小技又是啥？耍经验又耍不过陈平，结果被陈平坑爹了。项羽的战神之法就是集结重兵不分散。枕头是啥啥意思？可以倚头。范增就是倚靠项羽这个大枕头，跟项羽手下 有着五位能征善战的大将,龙且、项庄、季布、英布和钟离昧。范增与他们没有啥良好的关系。后来中了离间之计，不得己告老还乡，项羽不送还情有可原。那些儿大将, 谁理呢，你走不走于我何干。从中看出与范增关系不咋样。不过由于电视剧剧情需要弄了个虞子期是小说杜撰的人物送送。潸然泪下老泪纵横，让我用一生去交换的笑容回忆,有时令你嘴角上扬,有时也能让你潸然泪下。这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。不要嘲笑任何人的心理寄托，你其实无法证明，此生的财富和名利，跟死后的天堂，哪一个更虚妄。人类观念的主要形式是描述和理解，前者想说明某种东西“是 ”什么，后者想把某种东西“看作是”什么，由此分别形成知识和意见。 看鸿门宴，说范增当时在宴会上举了三次玉佩，连续性告诫项羽应该在宴会上立即斩首刘邦，免除后患。但这三次举出玉佩示意杀了刘邦的做法，完全被项羽忽视了。因为项羽有意放过刘邦，这无疑又激怒了谋士范增。范增一看势头不妙，于是赶紧借着酒意叫来了项庄，在宴会上以舞剑的形式找到机会去刺杀刘邦。这一个举措其实等同于是范增越过了谋士这一身份，直接做到了决策者的位置上来安排刺客去斩除后患。本质上用心良苦，但他越过了身份等级。当天晚上，项羽将张良献上来的碧玉放在了桌子上，范增接过了案板上的碧玉，然后将其砸在了地上，再用宝剑将其劈碎，这一做法非常情绪化。有人说这里是范增恨铁不成钢的行为，也有人说这是范增想让项羽知道这件事情带给军团的恶劣影响。但不论怎么说，已经70多岁的范增，做出这一举措来就是在和项羽置气，把两人的矛盾摆在了桌面上，自己心里不舒服也不愿意让项羽心里舒坦。范增和项羽这两人，相处时谁也不愿意各退一步，都是意气用事，项羽被贴上了刚愎自用的标签，范增被贴上了怀才不遇的标签。但范增是不是真的怀才不遇？这么大的舞台让你驰骋领域纵横自如，能充分发挥才能。而当时的韩信也是舞台人物却如配角，什么执戟郎中，臣事项王，官不过郎中，位不过执戟。站在那儿呆若木鸡。韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！”项羽起兵之后给韩信封了一个执戟郎中的官职，后来韩信也因为这个官职的原因随后离开了项羽。因为他认为这个官职并没有什么太大的作用，手上也没有什么实权。随后就投奔了刘邦，但尽管是这样，他刚刚开始到刘邦帐下的时候。自己也没有什么明显的作用，而刘邦本人又是一个唯利是图的人，不会轻易的重用一个不是很出名的人。当时的韩信就是这样，虽然说本身有惊天的才能，但是先前并没有什么伟大的功绩，如果要凭他一张嘴就给他一个巨大的官职。这样一来刘邦自己也说服不了自己，那些将领们也无法去服从韩信的命令。韩信又觉得在这种状况之下生存，还不如呆在项羽的帐下，因为当时项羽给他封的官职是执戟郎中。这个官职虽然说不是很高，但是却能够经常和项羽接触。日后立功的机会要多一些，只不过后来韩信被萧何追了回来，随后刘邦不得已登坛拜将，给予了韩信一个巨大官职。随后韩信带领一部分的军队攻打其他的诸侯国，比如说赵国。也在和赵国将军李左车对战之时打出了一个成名之战，背水一战。随后韩信手下实力越来越壮大，也使得刘邦手下的军事力量日益壮大。其实，韩信本身确实是一个有才之士，但是初露锋芒的他无论是到哪里刚开始并不能够得到重视。而项羽当初之所以会安排他做一个执戟郎中，是因为项羽的心目中有这两个良苦用心。第一，他知道韩信本身就是一个厉害人物，韩信之前就是靠项羽很近。站在项羽角度上来说，肯定会对他有一定的了解，因为这么一个有才之士，肯定能够被项羽看的出来。当初安排他做一个执戟郎中，其实很大程度上就是希望韩信能够脚踏实地一步一步的做起。但是韩信的心里面却不是这样想的，因为韩信觉得自己的才能非常高，足以匹敌军中的所有人物。安排他做一个执戟郎中，心里面自然过意不去。从某种程度上来说，其实项羽还是有意要重用他的，要不然也不可能安排他这一个职位，随时守在自己的身边。不过韩信还是太心急了，随后直接投奔到刘邦的帐下想要得到重用，但是刚开始的结局还是一样的。如果在项羽帐下能够多待一段时间，其实相信等待他的也不会是一个死字，因为项羽并不是一个公报私仇的人。如果韩信帮助他建立功业，自然也会给韩信封侯，而不是斩杀韩信而已。汉朝的建立、韩信功不可没，但最终韩信却被吕后所杀、还夷灭三族。西汉初期，因功封王的有七个人，韩信为楚王。这些异姓诸王拥兵自重，专制一方，是汉朝大一统的隐患，也严重破坏了中央集权从国家统一的观点来看，如果不除掉异姓王，战祸就不会消除，人们就不可能休养生息。但刘邦在采用陈平之计抓住韩信后，只是将他贬为淮阴侯，失去了封国和兵权后的韩信威胁很小，刘邦也并没有立即杀掉韩信的意思。韩信死于公元前196年，一年后刘邦去世。吕后趁着刘邦出兵讨伐陈豨的机会，迫不及待地以韩信谋反之名，和萧何设下圈套把他骗进未央宫，绑到钟室偷偷斩首。对后世影响极坏，并且加以抨击。特别是南北朝时代，仁人志士见风使舵，溜之大吉。谁愿意脑袋别在腰里，为你火中取栗呀，自己身首异处。以至后代效仿，在中国有历朝历代都有一个奇怪的现象，很多开国皇帝都会想尽办法把他身边的开国功臣都杀掉，这无非就是兔死狗烹，鸟尽弓藏的道理，开国皇帝都担心这些功臣功高盖主，威胁到自己的地位，出于安全起见，还是把他们都杀掉的好。 范增他这个人是经历过秦王扫六合的整个战争过程，拥有着丰富的战争经验，在楚汉之战的过程中起到了重要的作用。所以说鸿门宴事件应该是范增人生中筹划过最大的一件事。可是在这事之后呢？他明知道在局势不稳定的情况下分封诸王是一个错误的决定，但是却没有能够拦住项羽。而且后来项羽一直所被人诟病的屠城，坑杀秦军的过程中，他也没有能够发挥什么作用，这样许多事情堆积起来的确是给项羽未来的战争带来了不少的隐患。其实范增跟着项羽的4年以来，并没有真正的给项羽制定过什么决定性的谋划政策。"鸿门宴"是司马迁《史记·项羽本纪》中最为精彩的部分之一.作者在文中运用高超的笔墨技巧将项羽多侧面的悲剧性格揭示得可谓淋漓尽致.笔者在对项羽的悲惨结局扼腕叹息的同时,经过进一步思考发现项羽的重要谋士范增其实也是一位充满悲剧色彩的人物。鸿门宴一个暗藏杀机的代名词，一次智慧和勇气的交锋。鸿门宴正式揭开了刘项爭天下的序幕，楚汉双雄，刘邦和项羽究竟在鸿门宴进行了一场怎样曲折的较量？鸿门宴那场觥筹交错和刀光剑影。充分展示了刘项迥异的性格特点分也预示了斗争双方的必然结局。曹无伤为什么告密？曹无伤根据刘项两方认为项羽称王是迟早的事，那时必灭刘邦。为前途着想，曹无伤告密希望日后能成为项羽的有功之臣。人不为己天诛地灭。原因：刘邦欲王关中。同时表现了项羽自视很高，刚愎自用，有勇无谋，他不允许有人跟他爭夺霸权。范增态度坚决：急击勿失。一方面表现他对政治很敏锐，通过分析得到精辟的结论。另一方面用命令的口气，对项羽很不恭敬，自恃甚高，为以后二人意见分歧埋下了伏笔。张良表现：席上，范增要项庄舞剑助兴，寻机刺杀刘邦。张良见项庄剑锋近刘邦，忙示意项伯，与之对舞。随后张良托故出帐，将项庄意图告诉樊哙，令樊哙持剑入帐，护卫刘邦。张良入帐后又示意刘邦，伪说上厕所，樊哙随同走出帐外，张良劝刘邦速回霸上。刘邦走后，张良入帐，项羽问:“沛公哪里去了？”张良答:“沛公不胜酒力，未能面辞，谨使良奉上白玉壁一双，奉献将军”张良不愧是高级谋士，在形势突变，生死攸关的时刻，应变自如，转危为安，既保全了刘邦的生命，又没有失礼于项羽。鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的楚汉战争的开端.这个开端,在某种程度上预示了这场战争的结局。原文中写到：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。”“不过”一词，可知二十里对于“脱身独骑”的沛公来说，并不是太远，也就是说，耗费时间应该不久。从“度我至军中，公乃入”“沛公已去，间至军中。张良入谢”可知在刘备返回军营的这段时间里，张良是没有进去的，是估计到刘邦已经抵达军营后才去见的项羽。在这期间，还有一个细节：沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。在刘邦出去不多久后，项羽派陈平去叫他回来，可是刘邦是准备回营的，试想，如果陈平知道刘邦想趁机逃跑，一定会禀报项羽，但是根据后文可知，刘邦成功返回，可见陈平并不知道。因此，我觉得在刘邦逃跑的这段时间里，张良应该是在应付陈平（张良也随刘邦出来了，因为在走前张良和刘邦有对话），而项羽应该是在欣赏歌舞吧，因为二十里路程耗时不长，如果项羽沉浸在歌舞中，也就不会在意这点时间了。而且他已派陈平出去召了，项羽的妇人之仁的弱点应该也没让他想太多吧。我忽然想到一个人，范增，我认为，他应该是可以识破刘邦的计谋的，可《鸿门宴》对这个时候的范增没有提及，只是在张良献玉斗的时候，他“置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”这句话的语气很强，仅仅是因为愤慨项羽没有利用项庄舞剑杀掉刘邦么？如果是这样，那范增在刘邦出去的时候应该会有所警觉，我猜想，在刘邦回去的这段时间，范增应该对项羽的做法很有意见，可能有些生气，但范增应该是个顾全大局的人，他应该会提示项羽，赶快把刘邦喊回来，可能还是因为项羽的不屑一故，使范增没能及时发现刘邦的逃跑。  按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；古代把南向视为至尊，而北向象征失败、臣服，宫殿庙宇都朝向正南，帝王的座位都是座北面南，做了皇帝又叫“南面称尊”，打了败仗，臣服他人叫“败北”、 《史记·项羽本纪》：“吾起兵，至今八岁矣。身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北。”后来“败北”除了指军事失败或失利之外。“北面称臣”。 北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。很是保暖的南边。正因为南向如此尊荣，所以民间盖房谁也不敢取子午线的正南向，都得偏东或偏西一些，以免犯“讳”而获罪。在我国，建房子是很讲究房屋的朝向的。房屋大都背北正门向南，就称为正房是老人的一代来住的，因此能看出我国是有多讲究这个方位了。如果宾主则又一套规矩：是宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。古人还以东为主、为首，以西为从、为次。后妃的住处分东宫、西宫，东宫为大、为正；供奉祖宗牌位的太庙，要在皇宫的东侧，现代汉语中的“东家”、“房东”，也由此而来。古人设宴，对座次安排十分讲究，主人坐什么位子，客人坐什么位子，都有严格规定，乱坐就有喧宾夺主，以下犯上之嫌。现在，我们再看“鸿门宴”上的座位次序。举行宴会当是在室内，而不能在堂上。项羽、项伯朝东而坐，最尊；范增朝南而坐，仅次于项氏叔侄的位置；项羽让刘邦北向坐，又卑于范增，不把他看成与自己地位匹敌的宾客；张良面朝西的位置，是在场人中最卑的了，不能叫坐而叫侍。刘邦的参乘樊哙得知项庄舞剑意在沛公，于是冲入营帐，“披帷西向立”。樊哙地位比张良又下一等，此时他虽然“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，却仍然不忘规矩，不仅站立，而且“西向”。樊哙的“西向立”，正表明“西向”是最卑的位次。司马迁之所以不惜笔墨一一写出每个人的座次，就是通过项羽对座次的安排，突出表现项羽藐视刘邦，以尊者自居的骄傲心理，由此细节，可见项羽骄矜专横、唯我独尊的性格，也可见刘邦忍辱屈从、顾全大局的雄心。所以，我们说司马迁对“鸿门宴”上座次的描述绝非寻常之笔。《汉书· 王陵传》项羽取王陵母置军中，王陵的使者来，项羽让王陵的母亲东向而坐，打算用对王母的这种礼遇来招降王陵。如此看来项羽是很懂宾主侍客礼仪的。因而鸿门宴就弄明白啥回事了。这也揭示了项羽不敢坐北朝南，以帝王身份来见刘邦，起码项羽上面还顶着楚怀王是吧？另外各路王也进了咸阳。鸿门宴之后才封了18路诸侯王，并且自封西楚霸王。鸿门宴时项羽顶多领引草头诸侯王的“草头王”。当然草头诸侯王全是自己自封，鼓捣的没人认可的杂牌反秦的乌合之众。很象水浒传的 九纹龙 、 神机军师、跳涧虎、 白花蛇 、花和尚、打虎将、小霸王、豹子头、小旋风 … 其中打虎将打啥虎呀？连只老鼠都打不赢。别人不往自己脸上涂金，我皮肤比较黑抹点粉底。五年之后管你涂金还是抹点粉底全从地球蒸发了。司马迁为何没写虞姬自刎？我觉得可能历史上的虞姬根本就没有自杀，只是在京剧里面虞姬是自刎而死。来渲染一种美人与英雄之间的那种悲婉，把项羽的死渲染得更加有氛围。反正观众不知道，多卖几张戏票，有总比没有强。为什么史记里面不将范增老前辈也写入进去？范增资料不多，范增没有封侯不够立传，范增在鸿门宴座次仅低于项羽高于刘邦还不够立传吗？其他人的传记中已经反复提及，级别不够。当然范增这个老前辈提前从地球蒸发了，总算抹出了自己比较满意的粉色。欢迎光临，礼貌用语，用来表达对方到来的一种感情。 段春林写於二〇二一年十二月十一日 |
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