《周易》解读 | 豫卦：静极生动 非朋亦聚

宝树子言

2021-12-11 09:00

上一章我们讲解了以艮为体以坤为用的谦卦，从一阳与众阴的关系展开解读。本章同样将围绕一阳与众阴展开，带来豫卦的讲解。豫卦，坤下震上；卦爻为：初六、六二、六三、九四、六五、上六。阴阳结构为：阴-阴-阴-阳-阴-阴。

豫：利建候行师。

在本卦中，一阳位于九四之位，四之下为三阴，是静极而动之象。豫，有大、快的意思。阳之下三阴积于下，阴有沉淀滞缓的特征。一阳于积阴之上，象征着拔出于幽滞之中，阳有动的特性，其气昌盛而畅快；一阳就宛如一个孩童禁锢家中，窜出家门之后欢快奔跑一般。静极而动，经过漫长的等待之后，终于迎来了动的时机，代表的是顺以待时的有功之象。

天下既已顺，是乃大定。等到时机，捋顺后方之后，随之而来的就是需要建立或完善本国的治理体系、舆服制度等。民情既已顺，是乃民定。在安抚好百姓回归正常生产生活秩序之后，就是开始讨伐其他诸侯、或者清算有罪者的时候，所以兴师动众以讨伐之。故曰：利建候行师。

初六：鸣豫，凶。

关于鸣的作用解释，上一章我们已经重点讲过，就是呼应的意思。本卦中，内卦的初六与外卦的九四相应，九四为本卦中唯一的阳爻，在群阴之中，唯独初六与孤阳直接相应。因此，初六见阳而产生兴奋之情，因为见九四出拔于众阴，畅快而得豫，所以初六也跟着兴奋，鸣告九四以豫。

然，在周易的大部分卦象中，初爻都是藏爻，不论是阴或是阳，初位势若不成气候，其特征只能是隐匿潜藏。在豫卦中，初六过于亢奋，不审义度时，妄自取悦，过渡外溢了自己的志意想法，但才学却不足以支撑他的所作所为，不可为而强行为之，故为凶。

六二：介于石，不终日，贞吉。

豫卦中内卦为坤卦，六二则为坤之主，阴为柔为顺，而阴居三阴之中，是顺德之至也。介于石，指的是六二居中位而不妄动，如同磐石一般安然处之。正所谓动静相宜，只有动而无静的人，并非善动；静而无动者，也非善静。象曰：“不终日贞吉，以中正也。”

六三：盱豫，悔，迟有悔。

盱，上视的意思。九四之动而演化出了豫卦，大家都为其所震动、也为其所喜，这股喜乐之情，也感动到了旁人，其中六三便是如此。六三由于是进爻之位，由与九四相邻，希望乘九四之势，然而同性相吸异性相斥，六三阴爻与九四阳爻之间，相异之物本来就难以相亲，所以六三的想法作为只能是徒劳，抬头瞻望着九四，只能感其欢悦之情，而无法为之所动，终将自悔。

迟有悔，指的是六三从一开始便觊觎与九四，由于遭到种种的排斥，最终只所得的只有迟，耽误的是自己的时间。如果无定情，没有非分之想，不躁动，无所往则无有悔。六三以柔居刚，躁而不能自立，所以产生了此象。

九四：由豫大有得，勿疑，朋盍簪。

由豫，指的是行豫之道、从豫道而行。大有得，指的是群阴皆为阳之所得。盍，为啥不、何不的意思，是一个反问字用法。簪，在古人的用字用词语境中，是聚在一起的意思；因此演化出“发簪”这个词，指的就是通过某种东西将头发聚在一块，所以发簪就是簪发，既是聚发。

九四一阳震起，如同打破了平静的局面，为万事万物创造了全新的局面或生机。九四之志，就是为了振起群阴而消散群阴的郁滞，是静极生动之象，动既已生，势已成，无人可挡。如此，众人也纷纷拥戴他，其上的六五君主也感受到了振奋，给予了相应的支援；此时如果行军打仗，三军无不踊跃效命，所有的资源和力量都聚集在九四这里。

既然大家这么踊跃，那么为何此处的爻辞还会说“勿疑”呢？因为九四乃孤阳，没有其他阳爻在列，因此也没有同志之朋；为了做到无条件信任，需要抛开这些影响，才能做到“朋簪”的局面。

六五：贞疾，恒不死。

贞，坚守常道的意思，不以妄为常、以常为常。能贞常、本来是一种吉的后果，然而在本卦中，由于九四顺应形势，振出于静极之中，势不可挡；对于九四以下的众阴来说，九四的横空出世，是从她们之上顺势而为，对于三阴来说则是好事。而六五以阴柔居其上，已经无法抑制或牵引住九四，但又无法与之相得欢畅，不得志的情况下，最终由忧致疾。

九四的强势出世，乃大势所趋，虽然九四没有陵夺六五地位之心，六五没有因此受到直接威胁，但因为无法抑制九四，已经没有了太多的生气，名存实亡，故曰：恒不死。就如同周王室一样，诸侯的做大已经是事实，对于周天子而言，也已经对诸侯束手无策，哪怕诸侯不敢有取而代之的想法，但周天子也只是徒有其名。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

冥，幽暗不明的意思；这里的冥，指的是上六叠阴，也就是上六与六五二阴所形成的局面，称为冥。上六由于距离九四较远，与之没有直接的联系，故不与俱兴。但九四之动，无人能抑制，莫之能遏，孤阳志行而功成。面对这样的局面，上六不得不变其情，与九四畅交。因为与六五得中位而没有安全隐患不同，上六处于卦之终位，再往上已经没有退路，其势垂危。所以对于上六来说，必须求变才能无咎。渝，变通的意思。能自渝，则无咎。

结语：本卦在一阳奋起之前与之后，形成强烈的对比反差，也表达出了世间万物在不同时空之下的不同命数。一阳既起，天下既顺，虽然影响到了六五，但在平定后方之后，向外扩张、收服各方同样是大势所趋。豫已成，则利建候行师，因为如果得其时而不驾，也是违背天道的行为。本卦还有不少的精髓内容值得我们反复咀嚼，蕴含着巨大的智慧在其中。

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