人间理想 | 一方院落，清闲无事，坐卧随心

中式居住美学

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清闲无事，坐卧随心，

虽粗衣淡饭，但觉一尘不染；

忧患缠身，烦扰奔忙，

虽锦衣厚味，亦觉万状苦愁。

——《小窗幽记》

从前的生活很慢，从前的日子优雅。现代社会，人人步履匆匆，或为物质奔劳，或为名利奔走，或为学业奔波，而独属于自己的时间，除了吃饭和睡觉，犹如夹缝中生存，奄奄一息。

正所谓，千金难买一身闲。对于古人清闲无事，坐卧随心的那份心境，现代人更是充满了向往和渴望。

前半生，把自己交给外界，后半生，把自己交还给自己。这是大多数人的生活理想。而待老了，找个院子退出江湖，也是大多数人向内追求的主要方式。

郁达夫在《故都的秋》中写道，“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。”

一直以来，坐具在院落中承担着重要的角色，一款合宜坐具，更添闲情逸致。坐具的选择应与院落的风格相匹配，对于中式院落来说，常见的坐具有以下五种。

一、圈 椅

“那女子进房去，先将门上的布帘儿高高的吊起来，然后把那张柳木圈椅挪到当门”——《儿女英雄传》第四回。

圈椅起源于唐代，初具雏形于宋代，发展顶峰于明代。上圆下方，外圆内方，造型圆婉优美，体态丰满劲健，融合了中国传统文化里的乾坤之说，具有一定的哲学思想。

“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”中式庭院，清幽，雅致。而这份“雅”可与圈椅的“雅”相呼应，相衬托。从而将圈椅的永恒美感，淋漓尽致地展现出来。

闲时，一把圈椅置于院中树下，听树叶婆娑，赏院中景色，任由思绪驰骋，还有清风盈袖。

二、绣 墩

在中式坐具中，具有女性柔美和婉约气质的坐具，绣墩算是其一。绣墩的历史非常悠久，据沈从文先生在《中国古代服饰研究》中介绍：“腰鼓形坐墩，是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。”

而在古代著作中，关于绣墩的描述也非常之多，由此可窥见绣墩这种坐具的实用性及其重要性。

在《红楼梦》第八十五回中对绣墩的描写：“那贾赦等复肃敬退出。北静王吩咐太监等让在众戚旧一处好生款待，却单留宝玉在这里说话儿，又赏了坐，宝玉又磕头谢了恩，在挨门边绣墩上侧坐，说了一回读书作文诸事……”

小巧玲珑的绣墩，可随意放置在所用之处。在中式院落中，春天，置于花树下，赏落英缤纷；夏天，置于庭前，听蝉鸣消暑；秋天，置于院中，看青鸟飞过；冬天，置于墙角，晒冬日暖阳。

三、官 帽 椅

有一种坐具被称为“文人的椅子”，它就是官帽椅中的南官帽椅。官帽椅起源于隋唐，成型于宋代，辉煌于明代。以地域之分，除了南官帽椅之外，还有北官帽椅，通常我们称其为“四出头”官帽椅。

官帽椅，线条简洁流畅，造型简约大方，颜色端庄素雅，初看时，并不惊艳，但再看时，会发现其越来越经得住耐看的意蕴。

一把官帽椅，似乎附着的不仅仅是物质，而是精神层面的东西，有大道至简的人生哲思，有经典永恒的生活美学，称其为“刻进木头的诗篇”，也分外合适。

时至当下，官帽椅依然受国人的追捧。于中式院落之中，置一把官帽椅，读书写字，吟诗作画，似乎隐隐约约间，穿过时间的长河，重合了当时文人的雅致生活，也觅得了古人对生活的理解和态度。

四、交 杌

交杌（jiāo wù)，俗称马扎，是古时游牧生活，行军打战，长途跋涉的主要用具。在中国家具史上，它绝对称得上是历史最为悠久，造型最为简单，结构最为精巧，使用最为广泛的一件坐具。

直到今天，这个仅用八根木棍交叉连接组成的家具，一如从前，仍然保留在中国人的日常生活里。它不似宝座正襟危坐，不似太师椅略显凝重，而是以一种洒脱自在和随意潇洒的姿态，俘获了大多数国人的心。

一条交杌，闲坐庭院，时光缓缓，岁月浅浅，春夏秋冬，风花雨雪，心中无事，便是人生好时节。

五、摇 椅

有一种坐具，惬意是它的标签，时光流过它身旁，特别缓慢，它就是摇椅。

来自西方，但中式化之后的摇椅，十分贴合中国人的心性。一把摇椅，流畅通达，灵动轻盈，更是与人建立了情感链接，任凭岁月如梭，它犹如一位亲人、一位老友，以一种温情，一种默契，永恒不变地陪伴着你。

想起那首歌曲，我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后，坐着摇椅，慢慢摇……

一把摇椅，置于庭前，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒，一种惬意，自此展开，一种悠闲，自在心田。

人生海海，不过百年。惟愿你的以后配得上你的余生。

来源：作者居雅，部分图片来自网络