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端午佳节即将来临，作为中国的四大传统节日之一，最初是为了纪念战国时期楚国的诗人屈原而设立，而到了后来，人们更是有了各种各样的习俗，比如说赛龙舟，以及吃粽子等等，文化多样、丰富而且有趣。而到了唐朝以后，不少家中又有了挂艾草的习俗，这又是出自于什么原因呢？实际上，它还涉及到过去的一个故事。 公元9世纪的唐朝，朝政松散腐败，恰逢天下大旱，又面临蝗灾，老百姓们苦不堪言，“用兵不息，赋敛愈急”、“百姓流殍，无处控诉”。因此类似于王仙芝这样的农民起义军揭竿而起，其中最强大的势力，自然要属于黄巢，黄巢的家中，一直都是以贩卖私盐为业，家境富足，然而黄巢的远不在此，他善于箭术，从小苦读诗书，立志考取功名，然而黄巢成年后几次应试，都是名落孙山，为此黄巢一气之下，加入声势浩大的起义军。 其实黄巢生活安逸，他根本无需为衣食住行而担忧的，但是自认为有着兼济天下重任的他，还是四散家财，召集队伍，很多穷苦老百姓也加入了起义军当中，一时之间队伍达到了数万人，黄巢带着他们攻占郓州，奇袭沂州。 为此唐王朝十分惊恐，急忙派出大军镇压，一面采取柔化的措施，招揽王仙芝投降，王仙芝几次想要听从，都因为黄巢的阻拦没有实现，而到了878年，王仙芝为左散骑常侍曾元裕所围，战死于黄梅县，黄巢成为了新的农民军首领。 他的队伍越来越大，黄巢自立为黄王，并且设官分职，驱河南、山南之民十馀万劫掠淮南。唐朝政府很快就发现，黄巢之所以能这么强大，是因为他们总是能够吸收当地的老百姓，为自己所用，因此决定，放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”向民众编造叙说黄巢军的暴行，让他们离开家园，从而以此牵制住起义军不断扩大的态势。 此时正值端午佳节，黄巢驱兵前进中原，却发现所到之处，都成为了一处空城，并没有像过去一样，有老百姓箪食壶浆前来迎接。 眼看着部队粮草即将用尽，深感不对劲的黄巢，派遣手底下的将军，去前面的地界打探一下情报，看看究竟发生了什么。 等到将军快马加鞭的来下一座即将攻打的城池前，却看到了一幅奇怪的景象，一个衣衫褴褛的妇人，带着两个幼儿匆匆忙忙的逃难，让将军感到蹊跷的是，母亲将看上去比较大的儿子背在了身上，一手提着行礼，却让小儿子跟在后面不行， 乔装打扮的将军不由得感觉到好奇，便走上前去问道，“嫂嫂这是为何逃难？而且您为何不让大儿子走路，而是要让小儿子跟着自己步行呢？”妇人叹了口气，如实相告，原来她家中的男人被朝廷征兵战死了，家里面只有她和两个孩子，其中，稍微大一些的这个，是她嫂子的遗孤，嫂子去世前交待她一定要照顾好自己的孩子。 如今朝廷宣传，黄巢沿路烧杀抢掠，因此大伙都逃跑了，而这个妇人因为拖家带口，行进缓慢，迫不得已的情况下，她才背着这个年岁较大的孩子，如果有什么意外，就算将小的儿子舍弃，也要将兄嫂的骨血保留下来。 将军听到了这一番话，对妇女的忠义无比的感动，他也总算明白了，黄巢所到之处荒无人烟的真实原因，他并没有暴露自己的身份，而是对夫人说到：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家，黄巢便无奈你何。”说罢飘然离去。妇人以为是仙人指点，因此回家按照此话照做。 随后将军将自己的所见所闻报告给了黄巢，次日，黄巢冲破城池，对于妇人之家果然秋毫无犯，很快，这个消息便一传十十传百，逃难之人听闻，插艾草可破黄巢之刀，挨家挨户插上了艾草。 而黄巢率领的军队，攻入县城之后，果然只针对地主豪绅，并不干涉那些插上艾草的人家，因此，官府“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，也就不攻自破，因为这件事情发生在端午节，世人随即将这个习俗传承了下来，成为如今端午节插艾草的风俗。 |
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