|
今天（公历2011.12.22 农历十一·廿八）的13时30分01秒，冬至这个节气到来。 枣庄电台提前约我访谈，我为此写了点文字，因节目时间太短，大部分没用上，不妨贴在这里，留个纪念。
为什么叫冬至？ 古人说：这一天“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。 至，就是极点。 古人认为万物皆由阴阳构成，所谓“万物负阴而抱阳”。并且阴中有阳，阳中有阴，阴升阳降，此起彼伏，互相消长之间构成大千世界的变化。 比如大自然就是一个阴阳的矛盾体。到临近夏至的这一刻，大自然或者说宇宙间的阳气增长到了极点，阴气减少到了接近零，而夏至时分一到，阳中开始生阴，从此，阳渐渐少，阴渐渐多，到了临近冬至时，阴气到了极点，阳气接近零。冬至时分一到，阳气又开始增长。所谓冬至一阳生，然后阳增阴减，再一直到夏至。如此周而复始，构成春夏秋冬不同的季节。 所以，冬至这一时分，比如说今年12月22号下午1点30分零1秒，阴气强盛到极点，太阳向南移动到了极点，白天的时间短到了极点，物体在太阳下的影子长到了极点。 四个极点，就是四个至，并且标志冬天真的到来了，所以叫冬至。
冬至有趣的信息
今天的13时30分01秒，人站在南回归线上，没有影子。当然所有的物体若在南归线上，都没有影子。真的是“立竿不见影。”就像夏至时分在北回归线上立竿不见影一样。 在我国自然看不到南回归线，但北回线从我国穿过。 笔者去过广东从化的北回归线标志塔。这座标志塔的顶部有一个直径为120厘米的铜球，球中心有一小孔，塔的基底的中央嵌有一颗铜心，与上方铜球的圆孔相对。北回归线正好从脚下的这颗铜心中间穿过。每年夏至这一天正午，太阳的光就会从上面铜球的圆孔直射下来，正好落在下面的铜心上。人站在这里划好的北回归线的任何一点上，都没有影子。借此可以想像出南回归线的情况。 在南回归线上，冬至这天，太阳从正上方直射下来。物体没有影子，而这一刻，在我们所处的北半球，则是影子最长的时候。 二、几个数字 1．冬至这天，太阳位于黄经270度。北半球日照最倾斜。 在哈尔滨，冬至这一天，太阳高度与地平面的夹角是20°15′。不到夏至这一天的三分之一。夏至日是67°45′。 2．冬至这天，北半球白天最短，夜最长。 在哈尔滨，冬至这一天从太阳出到太阳落，白天的时间是8个小时零44分。比夏至的时候少了6个小时零50分钟，接近七个小时。夏至那一天是1 5个小时零34分钟。 3．在我国南北位置不同，差别很大。 冬至日白昼的长度—— 哈尔滨8小时44分/北京9小时04分/广州10小时44分钟。 冬至比夏至减少的昼长：哈尔滨少6小时50分/北京少5小时58分/广州少2小时49分。
冬至有趣的测试 因为古人认为冬至一阳生，根据这一原理，古人发明了许多有趣的实验，最著名的就是律管葭灰。 古时有一种启蒙读物，相当于今天的小学课本，叫《幼学琼林》，当中有句话：“冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。” 杜甫有《小至》（冬至前一天叫小至）一诗，说“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰”。韩偓《冬至夜作》有“中宵忽见动葭(jiā)灰”。石敏若《长至二首》有“阳和散逐管灰浮”，“漏春消息管灰知”。 上面诗中的“管灰”、“葭灰”、“飞灰”，都是指古代的葭灰占气法。又叫“候气”法。就是等候节气的到来。葭（jiā），就是初生的芦苇。葭灰就是用芦苇中一层薄膜烧成的灰，这种灰很轻。 据《后汉书·律历上》记载，在特制的里外三层的房间中，“杀牲以血”涂遍缝隙，再在室内挂上几层帘幔，以尽量减少外界的影响。然后将葭灰装在十二乐律玉管内，等到冬至到来的这一刻，相应律管内的葭灰就会自行飞出来。 至于杜甫“刺绣五纹添弱线”这一句，一个解释是“晋魏间，宫中以红线量日影”；另一个解释是宫女刺绣，从冬至开始，白天渐长，刺绣时间也加长了，每天要多添一根线。《岁时广记》卷三《添红线》下有“冬至后，日添一线”。 葭灰律管是文人或者专业人士做的测试，而民间有一种方法，则看鸡毛起飞： 冬至节到来之前，在地上挖一个小坑，放进几片鸡毛，交节时刻一到，鸡毛就自动飞起来。 所有这些，都基于“冬至一阳生”的理论。就是属于纯阴之体的大地，冬至开始有阳气萌动。
冬至大如年 在我国古代对冬至很重视，有“冬至大如年”的说法，就是冬至这个节日，和过年一样大。 这有两方面原因： 其一、冬至一阳升，君为阳，臣为阴。在上为阳，在下为阴。所以《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。” 所以群臣朝贺皇帝，儿孙朝贺长辈。像过年一样。 也可以理解为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个大吉大利的日子，所以像过年一样。 《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。” 其二、我国从汉朝开始才使用今天我们用的农历。这个农历叫夏历。夏历以正月为一年的开始，所以过年是正月初一。而在汉代以前，使用的是周历，就是周朝制定的历法，周历是以现在的十一月作为一年的开始，就是在十一月的冬至这一天过年。也就是说，冬至是汉朝以前中国人的大年。到后来，实行夏历，“年”就改为现在的正月了，但这个冬至过年的习俗还保留下来，所以冬至大如年。
冬至的习俗
一、朝拜君长
从冬至前一天（古时叫“小至”）开始放假三天。 “百官朝贺，君不听政”。 民间学生放假，长工放假。亲朋好友互赠礼品。家里再穷也要给父母长辈买衣物食品，表示节日祝贺。节前那一夜叫冬至夜，全家团圆，喝团圆酒，吃团圆饭。还要在堂屋里悬挂祖先遗影，用香箔纸钱和点心果品供奉祖先。
二、测试冬至 就是前面说的，文人用葭灰，民间用鸡毛。
三、数九和消寒图 数九就是从冬至这天算第一天，开始数着过日子，每九天为一九，一九、二九、三九，一直到九九，总共八十一天，这个九九天气冷暖有变化，生活生产也有变化。“一九二九不出手……” 为了方便计算，就有了数九消寒图。九九消寒图样式非常多。最长见的是用纯黑色画出九勾画出九朵梅花，每个梅花有九个花瓣。从冬至这天开始，用一种颜色染一朵花瓣，九天染完一杂花，再换一种颜色染另一杂花。一杂花是一九，全部染完，九九就过完了。也的在每朵花上记上当天的天气。 四、饮食习俗 1．“冬至饺子夏至面”。一种说法是医神张仲景，用中药水著一种面食，面里包上补养御寒的药物，用来治疗老百姓冻坏的耳朵，这种食品叫矫耳。后来就传下了吃饺子。这只是民间传说。文人记载则是因为，周朝时，现在的十一月当作一年的开始，叫正月。而十一月，按十二地支，是子月，把子月当正月，这种做法叫做正月建子，那么交了正月，就叫交了子月。“交子”就变成了饺子。后来，到汉代，改为正月建寅，（现在的十一月是子月，十二月是丑月，正月是寅月，二月是卯月……。虽然正月在寅月，不在十一月的子月了，但冬至吃饺子的习俗还是留了下来。实际上，现在过年吃饺子也是那时的习俗的留传。因为那时是冬至过年。 2．喝羊肉汤、鸡汤、鸭汤等，都是因为冬天太冷，人体消耗热量太大，所以要吃一些滋补的食品。 当然这些主要是北方习俗，南方则流行吃圆子，团子，喝米酒。 五、敬老习俗 上面说了，古时候这一天上拜皇帝，下拜祖先父母。冬至其实是最早的敬老节。但到了近代就简化为给父母做鞋袜。明清叫做“冬至荐袜履于翁姑”。荐就是敬献，翁就是老公公，丈夫的父亲，姑就是老婆婆，丈夫的母亲。就是冬至之前，做儿媳的要给公公婆婆做鞋做袜等衣物。也有给娘家父母送衣物的。也有两方父母都送的。 除了敬父母，就是祭拜祖先，这天祭祖除了供品之外，还要在祖先的影像或牌位前祷告：全家跪在祖先神主木牌前，由家长述说自己的“根”在什么地方，比如我们这家人的祖先是山西洪洞县，明代洪武三年迁到此地，现在是第几代了，我们世世代代都不会忘本，都会好好过下去，对得起祖先。 六、占天习俗 民间有用冬至这天天气的好坏，冬至在一个月中的早晚来预测未来的习俗。 一般认为，冬至在月头，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月。有的地方俗语说：“冬至阴，过年晴；冬至晴，过年阴。” 七、鲁南独特习俗——冬飨 从古老的资料记载，鲁南古时候当然也隆重地过冬至节。可几乎从清代的记载中，冬至就不怎么隆重了。现实生活中，流传在民间的冬至习俗也不多。主要也就是冬至吃饺子和喝羊肉汤。给父母做鞋袜，置办衣物也不太流行。 可是鲁南有一个十分独特的习俗，把冬至叫做冬飨（dōng xiǎng）。飨，就是享用。在这里主要是祖先享用祭品。就是说这一天要上坟祭祖。特别是出嫁的女儿要回娘家给死去的父母送衣物。纸扎的衣服鞋帽，到坟前焚化。有冬飨不上坟，父母蹲在坟头上等一冬之说。 当然，也有在十月一这天送寒衣的，也有这两个节日都送的。 |
|
|
