大禹在《岣嵝碑》中暗隐了天大的秘密
山东省高密市李家营中学---颂夏
我国现存有好几个《岣嵝碑》版本，大多数版本字迹模糊难辨，只有下面图片中的版本字符笔迹清楚，笔画流畅，达意正确，不是一般书法家所为，应是四千多年前书法佼佼者的作品，此版本应为母碑文字真迹拓本。亲爱的读者，中华文字是9700多年前的伏羲女娲氏所创，我有非常确凿的证据表明仓颉造字说是中华假历史，我已定性破译了《河图》密码，发现了女娲氏用北斗造字的远古“天机”，我已定性将“伏羲先天八卦”破译为远古伏羲女娲氏的《天国亚朝双蛇治世方案》，定性释读了《仓颉书》、《夏禹书》和夏朝过国《莱址铭》，今天我要告诉您，商朝甲骨文绝不是中国最早的文字，您也绝不能相信明代三才子之首杨慎曾用少见生僻字瞎蒙的《岣嵝碑》，今天我要在这里用定性释读的《岣嵝碑》文字告诉您大禹立《岣嵝碑》的惊天真相。
《岣嵝碑》碑文自右竖读定性释读如下：
（笔者的释读思路文将在日后适时发表，若读者在品读该作品时对哪一个或哪两个古虫文的释读产生疑问，可在文下“评论栏”里提出，笔者发现后，会在文下“评论栏”里告诉读者该字的思路文。因释读每个古虫文的字数都比较多，笔者每次最多告诉读者两个古虫文的释读过程）
4000多年前大禹灭佛时，虞舜帝和蜀王虞象相继暴死，为稳定国民情绪，大禹在舜帝暴死的不远处立了《岣嵝碑》，在碑文中，大禹虚构了寞瞽叟和象母去找女英帮舜做杂活这样一件平淡无奇的事，用舜帝家人生活正常这样一个虚构事实来向南地人表明，虞舜帝和蜀王虞象相继暴死与他大禹无关，希望南地民众不要胡乱猜测（《史记·夏本纪》记载
“帝禹立而举臯陶荐之，且授政焉，而臯陶卒。封臯陶之后于英、六”，
这里的“英”是虞舜妻，这里的“六”是当时的佛教六祖寞瞽叟，“封臯陶之后于英、六”，是说大禹将虞舜帝和佛教六祖寞瞽叟这两大家的地产全部分封给臯陶的后人了，略加分析这一历史资料，很容易让我们发现一些历史真相，在4000多年前的那场轰轰烈烈的灭佛大革命中，虞舜帝和蜀王虞象相继暴死，娥皇和女英又一同死在湘江边，寞瞽叟和象母活的时间也不长，臯陶也死去了，若深入研究臯陶的死因，我们会进一步发现，臯陶是在领导灭佛时死于古三星堆复仇僧人之手的）。若反复推敲《岣嵝碑》碑文，再联系我国四川三星堆遗址和印度河流域哈拉巴遗址出土的文物进行深度思考，我们会发现，大禹在这平淡无奇的碑文中暗隐了天大秘密，4000多年前，大禹用天命神权密杀了虞舜虞象，自南至北在印度河流域的哈拉巴、长江流域的三星堆、巢湖流域的凌家滩、黄河流域的陶寺和辽河流域的牛河梁捣毁了政教合一佛院，灭了佛（佛教为远古女娲氏初创，经过夏初大禹和西周两次轰轰烈烈灭佛后，佛教几乎销声匿迹，释迦牟尼在华夏古佛教基础上重燃了佛教之火，《释迦牟尼佛传》佛母摩耶梦见白象受孕生佛故事，暗隐了释迦牟尼继承了早已死亡的华夏上古白夷虞象弘扬佛法的历史真相，当今佛界佛像存在的象头、垂肩耳、大腹便便、跣足等特殊现象，都是华夏上古白夷人虞象象征形象的大象特征）。
4000多年前“大禹治水”的历史真相是大禹用天命神权密杀虞舜虞象灭佛。
我对自己的释读能力是自信的，我没有去蒙一个字，这七十七个字不会有一个字出现释读失误，但看到破译出来的文字，让人丈二和尚摸不着头脑，从字面上来看，大禹写这七十七个字轻描淡写，没向世人明示一点很重要的东西，这很不正常，仔细想一想，大禹曾经想尽千方百计搞出来又让人立到岣嵝峰峭壁上的东西绝不会是一般的东西，大禹《岣嵝碑》的写作目的一定是用智慧向世人暗隐他是如何通过灭佛来拯救华夏民族于危难的。因我才疏学浅，搞探究又没有与其他人合作过，我只能将自己所能分析出的结果告诉各位读者，我认为，大禹在《岣嵝碑》中用简述象母找英帮舜做农活这样一件平常事，非常科学地暗隐了他密杀虞舜虞象灭佛的惊天真相，非常科学地暗隐了他曾经埋藏了虞舜虞象的天大秘密。
⑴、大禹《岣嵝碑》的第一句话是，“谁说象划船逃跑躲避捕，实际是代帝遭罪”，这句话表面上是在告诉南地人，七祖虞象代替虞舜帝受了罪，政府不可能去逮捕他，但细想这句话，大禹透露出他密杀虞舜的可能性。自尧时国家佛教已经泛滥发展了，鲧强力的治理和禹说服教育的治理都很难阻挡住佛教泛滥发展的趋势，在这种情况下，虞舜又封赐虞象为世袭佛祖，虞象按照虞舜的旨意自长江向南至南海、印度洋的大片国土上大力传播佛教，使国家佛教泛滥灾难更加深重，虞象传播佛教受罪越多，国家佛教泛滥灾难就越深重，这样分析，就能得出这样一个结论：虞舜封赐虞象让虞象大力传播佛教导致了国家佛教泛滥灾难更加深重，他虞舜是国家的罪人。深入思考大禹《岣嵝碑》用竖九横九最末一行缺四字篇幅安排也不是随意的，完整竖九横九版面安排，有虞舜帝统治久久长远生命长寿的寓意，四空格的“四”暗隐同音字“死”，也就是说，《岣嵝碑》“竖九横九四空”版面设计暗隐了虞舜暴死苍梧事件。
⑵、深入分析《岣嵝碑》中“代帝遭罪”说法，大禹在碑文中还暗隐了这样的想法，佛教泛滥灾难深重，为了挽救国家于危亡，国家灭佛势在必行，要想灭佛，就必须除掉虞舜这个最大障碍，虞舜死，虞象也必须得死，他七祖虞象代表虞舜帝在全国制造了遍地是佛的灾难
（南宋罗泌《路史》“有虞纪遍于群神”
说法是“有虞纪遍域群神”的隐语，“有虞纪遍域群神”这句话告诉我们，虞舜政权时佛教泛滥发展，灾难深重，在全国各地到处都能看到一群一群的佛门弟子），垦荒种地的人口养活不了国家多如牛毛的神，导致国家出现了深重的灾难，他七祖虞象也必须得死。
《帝王纪》中有记载，舜称帝后，“舜弟象封于有鼻”，
舜的弟弟叫“象”，封“象”到“有鼻”，明眼人一看“有鼻”就是有象之鼻，中华古“蜀”字
象王”。下面③印章中的虫文定性释读为“佛经”。下③印章中上部的图案是变形的象征佛教的“放仗符”，现今佛教中的“方丈”称谓就来自于华夏远古、上古的“放仗符”，牛河梁遗址所说的“勾云形玉佩”，三星堆遗址所说的“铜牌”，都是上古“放仗符”的不同表现形式。远古、上古的“放仗符”是远古女娲氏用古“弗”字
用于战争的长矛武器，左竖笔与右竖笔共同表示很多战争武器，从左竖笔引出的下弯曲笔还表示这个“放仗符”是有孔穿绳的各级佛院住持佩身之物。
“放仗符”透露着远古佛教初创时的重要目的是避免战争，让天下民众安居乐业，很少有神秘玄虚成分）可以作证，三星堆遗址出土的舜帝封赐虞象的官职印章
分析上古虞象随身使用的证明自身身份的两个印章以及他的“佛经”印章出土于印度河流域哈拉巴遗址，这样可以肯定地说，4000多年前大禹灭佛时，灭佛大军在捣毁印度河流域哈拉巴古城时杀死了古蜀王虞象。我国有资料说，
“舜葬苍梧象为之耕”，
这个说法是“舜葬苍梧象围之哽”的隐语，这样分析，历史的真相应是，舜先死，象后死。极可能的是，舜死后，象去上过坟，上坟后，感到末日来临的虞象没敢回巴蜀王府三星堆，马不停蹄地奔向印度河流域的哈拉巴，尾随其后的灭佛大军通过滇藏少有人知道的通道，在哈拉巴古城杀死了虞象，捣毁了哈拉巴古城。
⑶、大禹《岣嵝碑》碑文所述故事是“虚构”的，大禹述说象母“随同寞瞽叟算命”，上古寞瞽叟不是瞎子（我国历史上有资料说寞瞽叟用一只眼睛看天，这其实是上古人打趣说一位名人的笑话，后来就有人将这笑话当真，进一步说寞瞽叟是一个“瞎子”。历史的真相是，上古寞瞽叟也称“寞”，古“寞”字
意境，在“鼓”字下边加上“目”字，这应是历史上将寞瞽叟用一只眼睛看天笑话当真之人所为），也不是算命之人，是上古国家佛教六祖（ 四川三星堆遗址曾经出土过
华母字，这里的“六祖”就是寞瞽叟），是我国彝族同胞几千年来所尊崇的宗教祖（彝族男女同胞特殊的头饰是上古虞象象征形象象鼻、象耳的象征，彝族同胞婴儿虎头帽、虎头鞋的虎崇拜是上古虞象白虎部白夷人的象征，彝族同胞长佩刀是上古虞象象征形象象牙的象征，彝族同胞男女百褶裤裙、羊皮披毡是上古虞象象征形象多褶无毛象身的象征。彝族传统政治体系里的“兹莫”高贵血统人应是古蜀王虞象隐秘的后人；“诺”高贵血统人应是曾在古三星堆、古金沙负责佛教事务讲经念佛的白夷“神”血统僧侣们隐秘的后人，华夏远古、上古只有伏羲女娲氏的鸟图腾白虎部，不管是南地还是北地都没有黑虎部，这世界从来就没有无花纹的白虎，远古伏羲女娲氏用原始宗教说法将“白狮”说成是“白虎”，上古遍及世界的蛇狮鸟文化都是华夏白虎部鸟图腾白夷文化，说“诺”高贵血统族群是“黑彝”，有些少数民族说自己的族群上古是“黑虎部”，这都与古蜀国白夷“神”血统僧侣们曾穿黑色僧服有关联；“曲诺”血统人应是上古供养“神”血统人的白夷人隐秘的后人），说象母“随同寞瞽叟算命”，这绝不是真实发生过的事，上古寞瞽叟不是专为人算命之人，大禹这是在暗隐虞舜虞象死后寞瞽叟和象母正在考虑他们两人的小命能否保得住，这句话还暗隐寞瞽叟和象母到底能活多久他大禹说了算；大禹述说英等人做的“修理仓顶”、“耕种”、“历锄”三种农家活也明显是虚构，因为历史上的真相是，听说舜暴死苍梧后，娥皇和女英就在南地寻舜帝时一同死在湘江边了，舜帝暴死苍梧时女英最关心的绝不会是自己的农家活，最有可能的是，大禹用“修理仓顶”、“耕种”、“历锄”这三种农家活的时节来暗隐虞舜死的时间是中原雨季快到来的“芒种”。
⑷、分析《岣嵝碑》碑文的一些特殊说法，我个人推断，大禹极可能用自己的超级智慧将《岣嵝碑》碑文与“洛书”一些特殊点相合，埋藏了虞舜帝和蜀王虞象重要的历史秘密，开解虞舜虞象秘密之门的钥匙是“洛书”之数象征的含义，暗隐埋藏虞舜虞象秘密地是大禹立《岣嵝碑》的真正目的，大禹极可能想让后世国人能够用智慧搞明白他密杀虞舜虞象的历史真相。①、我们已分析清楚寞瞽叟和象母找女英干杂活是大禹虚构的故事，大禹虚构这个故事是为了让后世国人搞明白他密杀虞舜帝和蜀王虞象的历史真相，这样分析，“防有机可乘”的“防”就不是寞瞽叟、象母、女英他们的“防”，是大禹的“防”，“防有机可乘快提前关闭门无客来”暗隐上古埋藏虞舜帝和蜀王虞象秘密时考虑非常周到，读不懂《岣嵝碑》碑文是休想找到秘密的；②、远古女娲氏创制《河图》时是将北天上的北极星视为《河图》一阳点的，这一阳点是后世人类走进《河图》深宫的第一道门，“洛书”中的一阳点与《河图》一阳点其象征义相同，若将“洛书”与《岣嵝碑》碑文相合，“洛书”中的一阳点对应着《岣嵝碑》碑文的古“找”字
解虞舜虞象秘密之门的钥匙是“洛书”之数象征的含义……
大禹埋藏上古虞舜虞象的秘密一定是很重要的东西，属于超级秘密，它属于国家所有，我不能做对不起国家的事，敬请各位读者原谅，在这里我不能再向下写出全部分析。
写在后边的话
各位读者，我是颂夏，原名傅希春，山东高密市人，初级中学退休教师，自立课题的华夏远古文明探源工程基础研究人。我在这里借这个平台向国家传递一些重要文化信息，万望国家相信一位教师的基础研究：河南濮阳西水坡45号墓墓主人是6500多年前被黄夷族群首领姬邦卉杀害的圣帝蚩尤，应尽快妥善安放保护好圣帝伟骨，若国家相信我，我会尽快告诉国家我是怎样揭秘该墓丧葬密码的；河南西华的昆山和中皇山是远古伏羲女娲氏的“昆仑神山”，西华的昆山上曾耸立着一座人类最早的金字塔盘固国陛天堂，这座远古超级建筑在6500多年前毁于特大地震，现在还应该能找到地下部分，分析古“仑”字“”，中皇山下边是个有洞的山体，是远古的“不周山”，在山洞的洞底应能找到9700多年前伏羲女娲氏开创华夏文明的东西；牛河梁遗址是古时的“幽陵”，第五地点一号冢1号墓就是“幽陵”，手握双龟的大墓老人是上古颛顼政权第十二任帝妘佳琚，墓中的“双龟”是9700多年前天国亚朝天皇女娲氏最初制作的国家北至守国玉卪，是国家非常宝贵的文物；我已成功破译大禹在《岣嵝碑》中暗隐的埋藏秘密地，因华夏远古文明探源工程是我自己确立的基础研究，国家没有提出过这样的课题，我破译的古虫文和解读的古文化现象又太超出人们的想象，这都使我在短时间内找不到研究成果评判人，假若国家哪一个单位有意寻找大禹埋藏的秘密，请通过“今日头条”平台联系我，也可在“评论栏”里联系，我在这里声明，我不会将我破译的地点告诉任何一个公司和个人。我还会陆续告诉大家一些华夏远古、上古的历史秘密，如《河图》秘密，《夏禹书》释读，《莱址铭》释读，华夏计数文字初创真相，罗马数字初创真相，古埃及人面狮身像雕刻秘密，图坦卡蒙木乃伊胸前器具丧葬密码，华夏盘古（固）开天地历史真相……找不到成果鉴定人，我欢迎各位读者尽量指出我释读古虫文、解读古文化现象存在的不足，每一位系统品读我作品的读者都是我应感谢的人，各位读者的关心和支持就是对我研究成果最好的鉴定。
