更具体地说，我，作为“三道贩子”，打算总结一个“二道贩子”的奥派经济学公理，他的名字叫珀西·格里夫斯（Percy Greaves），他在1973年出版的《理解美元危机》（Understanding the Dollar Crisis）一书中，首次提出了这些公理（分为若干部分）。
这样一来，他就“站立于巨人（比如米塞斯）肩膀之上”。事实上，米塞斯本人为格里夫斯的这本书写了序言。
我首次读格里夫斯的这部作品，是在2013年。尽管书名如此，但它实际上更像是一本奥派经济学中级入门读物，而且是一本很不错的入门书。格里夫斯阐述了许多重要的奥派公理（他称之为“公设”），但以一种非常简单明了的方式。
本文可以说是一则“公共服务公告”。
这是因为我多年来一直百思不得其解，为什么还没有谁，以一种简单形式确定和列出这些公理。为什么这个人不是奥派经济学“大腕”之一？显然，尽管我作为奥派经济学者，只处于“三道贩子”的位置，但在此处，我还是应该把它们列为“奥派经济学公理101”。
请注意，我在2017年向澳洲自民党做的题为“奥地利学派自由至上论”演讲中首次做了这个列表。然后我在2018年为澳大利亚智库LibertyWorks写了一篇文章，题为“奥派经济学。请解释一下？”
遗憾的是，我已经无法在网上找到这篇文章。还请注意，在这个阶段，我没有提供我的解释、批评或建议。也许过段时间就会有了：尽管我主要是一个奥派经济学者，但我还是略微地借鉴了其他学派的观点，包括英国和法国的古典主义、新古典主义、公共选择、交易成本，尤其是基督教。
先验公理
以下是格里夫斯在他的书中明确提到的“先验公设”或公理：
人类行动【Human Action】——所有人都从各自角度出发寻求改善各自处境。[先验公设#1]
行动稀缺【Action Scarcity】——可用于改善人的处境的要素是稀缺的。[先验公设#2］
人类易错【Human Fallibility】——人会犯下错误。[先验公设#3］
以下是格里夫斯在他书中明确提到的“推导的公设”或公理人类理性【Human Rationality】——所有人都是理性的存在（尽管他们在选择达目的的手段上会犯错，但他们做出决策的那刻，都起码认为自己采用的手段是多少能够达到目的）。[推导的公设#1］
行动时间【Action Time】——一切人的行动都需要时间。[推导的公设#2]
行动后果【Action Consequences】——一切人的行动都有后果。[推导的公设#3]
行动选择【Action Choices】——人选择那些他们各自认为最能改善其处境的行动。[推导的公设#4]
行动观念【Action Ideas】——人持有的观念决定了他们各自的行动。[推导的公设#5]
价值和交换公理
以下是格里夫斯在他的书中明确提到的“一些延伸推论”或“价值和交换公设”或公理。
序数价值【Ordinal Value】——人有价值列表。[延伸推论或价值和交换公设#1]
边际价值【Marginal Value】——任何经济财货每一个额外单位的重要性或使用价值都是递减的。[延伸推论或价值和交换公设#2]
主观价值【Subjective Value】——不同的人有不同价值列表，同一个人在不同时间有不同价值列表。[延伸推论或价值和交换公设#3］
交换价值【Exchange Value 】——只有具有不同价值列表的人能够且的确在进行互惠互利的交换。[延伸推论或价值和交换公设#4]
市场公理
以下是格里夫斯在他的书中明确提到的“市场假设”或公理:
交换存在【Exchange Exists 】——人只有在能交换到好处时才会交换。[市场公设#1]。
交换偏好【Exchange Preferences】——人将为较大好处交换，而不是为较小好处交换。[市场公设#2］
交换发生【Exchange Occurs】——人将为微小好处交换，而不是完全不交换。[市场公设#3］
结论
格里夫斯还在他1973年的书中写道：
所有科学都旨在追溯每一种现象的起因。总会有一些不可还原和不可分析的现象，一些最终给定，一些先验公设，让你不能再往回走了。在所有科学中，如果你想要的是D，而C产生了D，那么你就努力追求C。如果你得知B产生C，你就寻求B，如果A产生B，你就寻求A。你又回到了A。因此，A给了你B，B给了你C，C给了你D，这就是你想要的。在科学中，我们无止境地回溯。当回溯到一个止点，越过这个点，我们就不能再回溯了。这在经济学中是真实的，在其他所有科学中也是如此。
此外，正如我在2017年的演讲中所讲的：
所有生活中的基本政治问题——关于这些问题有很多分歧——基本上都是经济问题。只有求助于健全的经济学研究，才能找到最佳答案。经济学不是一门研究观点的学问。经济学是一门科学，而作为一门科学，它研究的是永恒的法则——人们无法改变的法则——恒常不变的法则。
奥地利学派是如何成就最好的经济学，姑且抛开其他因素，可以从它的公理中看出。公理是一种普遍原则或规则。最后，我将像我在2018年的文章中那样，引用20世纪伟大的基督教思想家和文学天才C.S.刘易斯（C.S.Lewis）在《纯粹的基督教》中的话，来结束这篇奥派经济学公理101，以此支持人类行动公理：在整个宇宙中，有一件事，而且唯有一件事，我们对于它的了解，超过了我们从外部观察中所能了解到的。这一件事就是人。我们不只是观察人，我们就是人。在这种情况下，可以说，我们拥有内部信息；我们是知情者。
【注：刘易斯紧接着补充道：“正因为如此，我们知道，人们发现自己处于一项道德法则之下，这项法则不是他们制定的，即使他们使出浑身解数，也不能完全遗忘，而且他们知道自己应该遵守这项法则。”】
