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阿多尼斯是世界闻名的大诗人，或许称得上是最具叛逆精神的大诗人，他作品阐述的内容远远超出了普通抒情诗人惯于流露个人的、感性的体验。他素以“精神上的流放者”自居，也许只有诗歌才是他真正的流放地。他承受着被自己国家抛弃的刻骨铭心的创痛，寄情于诗歌，希望通过回忆和想象重返自己的精神家园。在一次与中国诗人的座谈中他讲了一个故事：有一次，他在伊朗的设拉子拜谒大诗人哈菲兹的墓园，看到农民们、孩子们把鲜花敬献在诗人的墓前，还跪下来亲吻墓碑，就仿佛诗人能够解决他们人生中的所有问题一样。因此，在现实的废墟里，阿多尼斯坚信诗人是世界的创造者，而不仅仅是描述者。 阿多尼斯有敏锐的感受力，他的诗有一种极强的冲击力，当读到这两行诗时，就受到震撼和冲击：“我由于恐惧而歌唱∕我由于被压迫的反抗而歌唱”，他的诗传达出一种振奋人心的精神，“向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。∕孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。”流亡的经历反而为他拓展文化与文学艺术的空间提供了无限的可能。 他的作品超越时空，站在全人类的高度，无惧时俗，以爱与美的主题贯穿始终；以百折不饶的倔强顽强抗争权势，揭露鞭笞一切丑恶的东西，让人类灵魂中的叛逆与崇高得到充分表现。同时，阿多尼斯表现出杰出的驾驭语言、驯化语言的功力。他的诗作富于音乐的旋律和节奏，画面清晰、意象唯美、厚重，具有极强的启示功能和极强的震撼力，实现了诗歌的批判力和审美价值的完美统一。（游天杰） 《你的眼睛和我之间》 当我把眼睛沉入你的眼睛 我瞥见幽深的黎明 我看到古老的昨天 看到我不能领悟的一切 我感到宇宙正在流动 在你的眼睛和我之间 《绝望的话语》 当房屋与她的沉默结交 没有云雀，没有露水，没有青草 她张开眼睫 打开窗户 对着太阳……然而，在阳光之前 飞进一只燃烧的蝴蝶，或是一句回声。 《祖国》 为那在忧愁的面具下干枯的脸庞 我折腰；为我忘了为之洒落泪水的小径 为那像云彩一样绿色地死去 脸上还张着风帆的父亲 我折腰；为被出卖、 在祈祷、在擦皮鞋的孩子 （在我的祖国，我们都在祷告，都擦皮鞋） 为那块我忍在饥馑 刻下“它是我眼皮下滚动的雨和闪电”的岩石 为我颠沛失落中把它的土紧揣在怀里的家园 我折腰—— 所有这一切，才是我的祖国，而不是大马士革 《背叛》 啊，背叛的恩惠， 你在我脚下延伸为 深渊和野火的世界。 啊，古老的尸体， 啊，我背叛过、我正在背叛的世界！ 我就是那个眼帘祈祷着 水流轰鸣声的溺水者， 我就是那个神灵 将要祝福罪孽之地的神灵。 我是个背叛者，我向被诅咒的道路 出卖我的生命， 我是背叛的主宰。 《声音》 我由于恐惧而歌唱 我由于被压迫的反抗而歌唱 你呀，来自沙漠惊雷的你呀 被封的嘴破碎的祖国呀 拖着瘫痪的脚步在我身边匍匐 《亚当》 亚当对我私语 带着叹息的烦恼 带着默默的呻吟： “我不是世界之父 我不曾见过天堂 带我去见上帝吧！” 《没有死亡的挽歌》 我在被囚的祖国身后奔跑 在婚宴的丛林里，在摇铃的童年里； 我召集了睫毛和臆想 在青草和收成的床衾边； 我夹紧了马鞍， 向着你——我的祖国疾驰 啊，眼帘之上的冰雪之国。 |
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