 胃为五谷之府，胆为中精之府，小肠为受盛之府，大肠为传导之府，膀胱为津液之府，三焦为中渎之府。这六句医学谚语出自《灵枢·本输篇》。原文说：“肺合大肠，大肠者传导之府；脾合胃，胃者五谷之府；心合小肠，小肠者受盛之府；肝合胆，胆者中精之府；肾合膀胱，膀胱者，津液之府···三焦者，中渎之府也。”意思是：胃主受纳水谷，腐熟水谷，故为五谷之府；胆在六腑中是贮藏精汁的，故为中精之府；小肠是承受胃中腐熟的食糜进行泌别清浊的消化器官，故为受盛之府；大肠能传送糟粕，形成粪便而排出体外，故为传导之府；三焦主一身之气化，是水液出入的通道，功能如沟渠的疏通，故为中渎之府。现分述如下：  （1）胃为五谷之府：胃有受纳腐熟水谷的功能，脾为之行其津液以敷布全身，起着各种营养作用。五谷精微对人体的这种作用，就称为“胃气”，只有胃府之气充足，人体才能强壮。《中藏经》说：“胃气壮，则五脏六腑皆壮也。” （2）胆为中精之府：胆之体附于肝，内藏精汁。精汁即胆汁，味苦色黄，来源于肝，受肝之余气而生，疏泄下行，注于肠中，以助消化。胆虽为六腑之一，但它只藏精汁，而不接受水谷糟粕，故为中精之府。《类经》说：“胆为中正之官，藏清净之液，故曰中精之府，盖以他脏所盛者皆浊，而此独清也。” （3）小肠为受盛之府：因小肠上接于胃，承受胃中腐熟的水谷，进一步泌别清浊，清者由脾转输全身；浊者分两道，水分渗入胱膀,糟粕进入大肠。 （4）大肠为传导之府：大肠上接小肠，接受小肠下注的浊物，再度吸收，变为粪便排出体外。《类经》说：“大肠居于小肠之下，主出糟粕。故为肠胃变化之传导。 （5）膀胱为津液之府：膀胱正当小腹的部位，是人体水液代谢的重要器官之一，它有贮尿和排尿的作用。《灵枢·营卫生会篇》说：“水谷俱下而成下焦，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱”。《类经》注说：“膀胱居于最下，三焦水液所归，是同都会之地，故曰州都之官，津液藏焉。” （6）三焦为中渎之府：古人说十二脏腑中三焦最大，为人身化气行水之道，为中渎之府。《类经》说：“藏府之外,躯体之内，包络诸藏，为一腔之大府也。”又说：“中渎者，源流皆出其中，···即水液之入于口，出于便，自上而下，必历三焦，故曰中读之府，水道出焉。”  |
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