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王安石，字介甫，号半山，自打我听到这个名字起，就隐隐感觉这不是个一般人。 安若磐石，介然丈夫，仁者乐山，我在半途，每个字都透着硬气，人送绰号“拗相公”。 出身官宦之家，自幼被称为神童，过目不忘，前途一片光明，但是这位“别人家的孩子”好像根本不在乎这些，却一味关心民间疾苦，似乎弄不清楚自己是哪个阶级。 进京被欧阳修赏识，后来进士第四名，成绩好朝里还有人，通天大道不是明摆在眼前吗？可人家不，朝廷混吃等死没意思，广阔天地，大有可为，主动要求下放，到基层历练去了。 一个才子，一心为民，工作能干不好吗？很快政绩斐然，朝廷又开始征调，人家说什么都不去，就是要通过政绩一步一步做起来。政绩做得是真好，家里也是真穷，这位好像完全没有生活品质的概念，家里吃糠咽菜他完全没觉得是个问题。最后还是欧阳修看不下去了，居然以工资低为理由，硬是把他提拔了。 后来仁宗又征调他，他认为时机不成熟不去，英宗还征调他，他看不上人家还是不去，等到神宗了，终于算是彼此看对了眼儿了，于是和盘托出变法大计，两人一拍即合，开始变法。 敢变法的自古以来没有几个好下场，尤其他们这个变法儿，可以说下到巨商大贾，中到官僚集团，上到皇亲国戚全得罪完了，受益的只有没权没势的小老百姓。这么大的动静，只能采用霹雳手段，以求快刀斩乱麻，毕其功于一役，不是你死就是我亡。欧阳修阳奉阴违被怼，司马光私底下写信劝阻也被怼，苏轼公开反对直接被怼出个乌台诗案。但是怼归怼，政治是政治，人是人，在这么错综复杂的环境下，这位拗相公还真就拎得清，政治对手全打倒，但是人一个也没伤，什么叫手段？什么叫风骨？ 当然了，这个几乎不可能完成的任务最终还是失败了，旧党上台，王安石罢相。旧党怕他翻身，想找个罪名把他搞垮搞臭，可就是处心积虑的找毛病，最后也愣是一点毛病没找出来。 为什么没找出来？ 因为这货连上朝穿的朝服都带补丁，家里那叫一个家徒四壁。这还不算什么，人家穷是因为人家忍着清贫，咱这位可不是，他是完全没有感觉到自己穷。不但穿着不讲究，个人卫生也不讲究，记不得洗澡，身上一股味老远就能闻到，还长跳蚤，朝堂上就在袍子里摸跳蚤，毫不觉得违和。 有人说他爱吃鹿肉，他老婆说他都没吃过鹿肉，怎么能爱吃鹿肉呢？那人说，上次皇帝请客，我看王相公一直盯着鹿肉吃来着。他老婆说，那你这样，下次吃饭你换一样菜放他跟前再看看。那位也是耿直，还真就照办了，结果一顿饭宰相大人就盯着眼前这一个菜吃，其他菜一筷子都没动…… 后来罢官归乡，这位又把自家宅子都捐给了庙里，自己就在庙里住一间禅房，感觉这人就是有点跟“好日子”过不去是吧？ 论立德，无可挑剔。 论立言，王的文章诗词不饰雕琢，但格局之磅礴，底韵之深沉，可不是唐宋八家另外那七家可比的，这主要应该归功于他丰富的实践经验。 论立功，说来不能不令人扼腕叹息，这是领先人类文明几百年的改革，如若成功，整个世界格局都将被改写，可惜历史没如果。 旧党得志之后，还特意给这位杜撰出个“三不足”的罪名，虽然不是人家的意思，但是这玩意后来居然适得其反，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，激励了不知道多少改革者。还真是应了那句话，“身正不怕影子斜”，一个人光明磊落，被人栽赃都能360度反转，这要是被这帮子旧党知道了，还不气吐了血？ 还有些人站在事后的“上帝视角”说人家是“妄人”，怎么说呢，要论“妄人”不知道咱们和人家堂堂宰相比谁更“妄”。自己虽然没勇气、没能力去改变什么，但是咱们可以在人家砥砺前行的时候说三道四呀，可以在人家失败之后指指点点呀，这不是也很能彰显自己的大智慧吗？ |
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