唐朝孟郊:仅一首诗流传千古,结尾两句成分手金句,古龙都曾引用想饮一些酒,让灵魂失重,好被风吹走。 可一想到终将是你的路人, 便觉得,沦为整个世界的路人。 风虽大,都绕过我灵魂。 好的诗歌是能够触到灵魂深处的。 就如现代诗人西贝这一首《路人》。 巧合的是,在唐朝时,一位“三流诗人”也曾写过一首诗,堪称“唐诗版《路人》”。 这首诗的后两句,现在已经成了“分手金句”,广为流传。 这个诗人叫崔郊,这首诗叫《赠去婢》: 公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海,从此萧郎是路人。 一、“三流诗人”的爱情故事 唐朝诗人灿若星辰。 但在星空之中,有的星子灿若烟花,有的却灰暗低沉。 这是一个很无奈的现实:每个人都渴望被牢记,但能被记住的,始终只是少数。 在生命这一场长跑中,我们大多数人,或许只能是“陪跑”。 但即使是“陪跑”,也可以有自己的精彩。 就像唐代诗人崔郊。 如果不是因为一首诗,或许没有人会记住他。 而他唯一的这首诗,被选入了《全唐诗》。 而且,因为这首诗,他最终抱得美人归,甚至收获一大笔“嫁妆”。 这是一个很俗套的“才子佳人”故事。 在传统文学故事中,“才子”似乎注定是要贫贱的。 孟子说:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 或许是“贫贱不移”比较常见,于是故事里才子的“标配”就是贫贱。 崔郊也是这样。 第一步,贫贱。 作为一个“贫贱中人”,崔郊在姑母家“蹭住”。 第二步,遇见“女神”。 姑母家有一个婢女,生得非常漂亮,“姿容秀丽”。 婢女和崔郊互生爱慕。 第三步,爱而不得。 因为姑母家也不太富裕,于是姑母就把婢女卖给了当时的显贵于頔。 爱而不得,很苦。 但这就像周星驰在《大话西游》中的那个隐喻: 不戴上金箍,我没法救你;但戴上金箍,我就再没机会陪你。 少男少女们要经历的第一次情感挫折或许就是这样: 在最纯洁的年纪,但却没有能力去承担一份感情的重担;等到终于有能力了,人心却不再是当初的简单纯粹。 分别之后,崔郊对婢女念念不忘,于是经常在于府外守候。 有一年寒食节,婢女从府里走出来,崔郊上前拉住她。 千般想,万般念,犹恐相逢是梦中。 两人恋恋不舍,最终还是要松开手。 临别前,崔郊写下了这一首《赠去婢》。 这首诗的后两句,变成了成语“侯门似海”和“萧郎陌路”。 到了后来,古龙在写《萧十一郎》时,直接引用诗句,变成了: “一出阳关三千里,从此萧郎是路人。” 风四娘和萧十一郎分别,这句诗非常恰当,“萧郎”成了具体的“萧十一郎”。 而到了现在,这句诗却变成了很多男女分手时喜欢使用的“金句”。 爱的反面,不是恨,不是怨,而是遗忘,是陌生,是好似从未相遇,是彼此互为对方的路人。 故事的开始,我从茫茫人海中看到了你; 故事的结束,我将你送回到茫茫人海中。 二、因为一首诗收获“嫁妆” 上面的故事还没有结束。 不知为何,崔郊写的诗被于頔读到了。 有人说,因为诗里的无望与隐忍,打动了于頔。 ——这不过是一厢情愿的想象。 从史书上对于頔的记载来看:于頔是一个很现实的人。 所以更现实的原因,应该是于頔“善待士人,以市声名”。 善待读书人,很容易博得好名声,毕竟,读书人会写诗。 这种做法后世一般称为“沽名钓誉”。 只是,“沽名钓誉”的过程其实过了很多好事。 所以很多批评背后其实是表扬。 中国传统文化里讲“阴阳”,一阴一阳,又说“阴即是阳,阳即是阴”。 这是一种很圆融的智慧。 根据记载,于頔不仅让婢女和崔郊终成眷属,而且赠给了崔郊万贯“嫁妆”。 因此这一首《赠去婢》,也曾被文友们调侃是“最贵的”唐诗。 三、愿每个故事最后都是美好的结局 崔郊的《赠去婢》,短短28个字,但其中蕴含的感情是深刻丰富的。 感人心者,莫先乎情。 能够打动人心的,必然是深情。 在一个薄情的世界上,深情是最稀缺的品质。 最后,就像《西厢记》里写的那样,祝愿大家: 永老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都成了眷属。 |
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