原来《西游记》可以这样读
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原来《西游记》可以这样读 《西游记》作为中国四大名著之一，为广大读者熟悉和喜爱。 李天飞所著的《万万没想到：<西游记>可以这样读》探讨了一百个小说中的有趣主题，其旁征博引及文风幽默，读之令人眼前一亮，啧啧称奇。该书有以下三个特点： 前言 观察仔细 作者是北京大学古典文献硕士，曾花费六年时间，参考一千多种文献，为《西游记》（中华书局2014版）做校注，对细节自然非常关注。 1，书中前后矛盾之处 原著中有较多自相矛盾，比如：文殊菩萨的狮子精在乌鸡国和狮驼岭均出现；龙王名称前后不一致；取经最后的关文中出现不应该盖的狮驼国印；八十一难与仅四十几个取经故事不符。 2，原著与86版连续剧的差异 由于电视剧流传广，对人们的影响大于原著本身，但两者存在较多不同，比如，孙悟空老师的名称是须菩提老祖，电视剧中是菩提老祖。 考证详实 由于对道教、佛教的各种经书非常熟悉，作者很容易看出原著中各段涉及经文部分的来龙去脉。 同时，作者也梳理出与《西游记》有联系的戏剧、小说、神话传说，让读者以更加广阔的视野来了解该书的形成。 罗列出众多大家对小说的评论也为该书的佐证增添了说服力，文学性也更高。 对于实物的考证，作者也不遗余力，对各种绘画、雕塑的对比也系数加入其中。 为了证实某一传说，他还请朋友去实地拍摄了雕塑照片；为了解读经文要点和药方，专门求教宗教人士和中医医生，可见其治学严谨的态度。 在这样的认真下，他考证出金箍棒原型是船锚的前身“碇子”，该篇还作为分析材料入选过北京高中的作文考试题。 分析合理 1，全真教、密宗的痕迹 涉及密宗的有描述角色三头六臂、青面獠牙及颜色浓烈，雪狮，吃唐僧肉有关的仪式等。与全真教有关的就更多了，尤其以经书和典故为最。 2，驳尊佛贬道论 有一种分析称《西游记》是尊崇佛教，打击道教，而作者并不这么认为，并以书中的许多例子作为证据。比如，佛教的观音经常去道家的天宫串门，叫真假美猴王去天宫而非找如来；佛家的如来讲道家经；奉玉帝旨意收服孙悟空的神仙大部分是佛教人物。 佛祖的法宝“金丹砂”、太上老君的法宝“金刚琢”以及经玉真观才能上灵山，更体现明代人推崇的仙佛同源、佛道合一思想，并没有什么佛道斗争。 3，作者不一定是吴承恩 把吴承恩作为《西游记》的原著作者存疑，书中举了以下理由：诗作抄袭严重，且整体水平不高，与吴承恩不符；吴承恩写过的《二郎搜山图歌》完全支持二郎神，而不是作品正面主角的孙悟空；吴承恩父亲像猪八戒一样做上门女婿；小说回目多次出现名讳“承恩”；情节安排不合理，孙悟空的本领前后差异很大等。 4，长期创作 光现存最早的世德堂本就有四部，内容还各不相同。《西游记》创作时间长，中途将其他小说、剧作或者传说中的多个角色及有关故事融合改编到某一个角色上，如唐僧的身世，其情节也随年代和版本有着明显的变化。 后记 从《万万没想到：<西游记>可以这样读》一书，我们可以发现一种新奇的名著阅读方式，更加能体会经典的深厚底蕴，不禁赞叹伟大作品的神奇！ |
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