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《水浒传》所写宋江起义的故事源于史实。《宋史》提到，在徽宗宣和年间，宋江等”三十六人横行齐魏“，”转略十郡，官兵莫敢撄其锋“。但史书的记载非常简略，内容也互相矛盾。这就给文学创作提供了广阔空间。宋元以来，流传了大量有关的民间故事、话本、戏曲。故事从单独英雄扩展到全部三十六位英雄，更发展到一百零八人，其中《大宋宣和遗事》为后来《水浒传》的雏形。 在此基础上，施耐庵保留了许多优秀的民间故事，并进行了加工，使英雄人物的性格更加突出，创作出了《水浒传》。目前所见的版本也有七十回本、百回本、一百二十回本等多个，其中金圣叹的七十回本影响较大。 强盗还是起义？ 长期以来，对于梁山好汉是强盗还是农民起义的争议不断。 反对农民起义说的依据有： 1，梁山好汉，几乎没有一个是农民。 2，梁山好汉不代表农民利益，没有提出对土地的要求。 3，梁山内部不平等，头领变质为财主。 4，没有提出推翻封建王朝，建立自己的政权的要求。 中国历史上的农民起义领袖大多不是农民，本身也不可能一律平等。而且只有到了农民起义最高水平的太平天国，才有《天朝田亩制》这样解决土地问题的方案。 因此，《水浒传》的确是一部客观上反映农民起义的作品。 为何要招安 很多人不解宋江为何一再要招安。 这源于作者坚持忠君思想，在书中表现了封建社会进步知识分子与奸臣的斗争，并把“奸臣误国”作为梁山泊事业衰亡的原因。 所以，忠义思想贯穿全书，书名也叫做《忠义水浒传》。 读者还应该注意当时的背景：宋元时代北方非汉民族入侵中原，汉族人民为了保卫身家性命而战斗。因为，梁山好汉归顺保国、抵抗外敌也是接受招安的原因之一。 原著特点 作为名著，《水浒》表现了侠义文化，宗教文化，将暴力情节的喜剧化。当然也有吃人肉等野蛮描写，但今人不可苛求古人。 水浒人物的塑造从类型化向个性化过渡，人物性格与其社会环境关系密切。作者善于描写细节和前后对比，用于揭示人物性格的特征。水浒人物语言是口语化的，充满了生活气息，符合人物特征。 在本书中，作者按照梁山头领、血性男儿、名门后人、奇才好汉、巾帼女杰、庙堂奸邪、市井众生几类，分别剖析了一些典型好汉的经历、性格、思想，以及塑造。这对更加系统、整体地了解单个人物非常有益。 书末还提及了与《水浒》有关的其他作品，及对国外的影响。 总体而言，这本书既有大量他人精彩成果的积累，又有齐裕焜个人的见解，不失为一本有益的《水浒》导读。 |
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