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郭沫若在近代书法史上占有重要的地位，他不仅在文学上才华横溢，是近代颇为出色的诗人，在书法上更是造诣精深。 今天的北京“故宫博物院”这五个大字匾额就是他写的。 
我们首先看这五个字，每个字单独拿出来都不怎么美，去掉其中一个或者几个字也总觉美中不足，而当这几个字放在一起的时候，就显得格外完美，无论从哪个角度来看，都丝毫不逊色于古人。 在上个世纪的一场拍卖会上，郭沫若手书的两个榜书“建设”二字，经过多伦的竞拍，最终被拍出了1600万元的天价，而这样的价格也丝毫不输于古人的书法名家。 
而令很多人的疑惑的是，许多学习书法的人很难看出郭沫若的书法学习轨迹，直到我们见到了于右任先生收藏的原件魏碑作品，才慢慢发现了郭沫若的书法取法。 这件作品就是北魏时期的《元桢墓志》。 
此作在上个世纪20年代出土于河南省洛阳市的一个农村，此作出土之后，曾经引起过书法界不小的轰动，而原石也被当时的要员于右任先生收藏，而后于右任先生又将其移交给了西安碑林。 《元桢墓志》是北魏楷书中的佼佼者，我们知道北魏时期的皇室复姓“拓跋氏”，为了争夺民心，推行“汉化”，所有的皇室将“拓跋氏”改为了“元氏”，我们知道从曹魏时期一直到隋代，都禁止民间刻碑。 
我们目前发现的所有墓志基本都是王室宗亲所刻，他们是这种刻碑的“特权者”，也只有他们具备普通人没有的书法家资源和刻工资源，所以目前出土的所有的“元氏墓志”都是极为出彩的楷书作品。 而这件《元桢墓志》便是其中的佼佼者，此作据考证乃是刻制与公元496年，全卷有300余字，是“元氏墓志”当中刻制得较早也是最具艺术特色的一件名作。 
从点画上来看，此碑点画险绝而纵横，在恣肆当中求端凝，在超逸当中求雄奇，而在字法的处理上，更是极尽变化之能事，这种“变化”是深入到北魏时期书法家的骨子里当中的，所以我们能够从他们的字当中，处处发现阴阳之变，就像当代人被“美术字”的审美所玷污一样，这也是为什么古今书法美学差异巨大的一个原因。 郭沫若的书法便是从这件《元桢墓志》当中吸取到了精髓，而他题写的这《故宫博物院》五个大字，其变化的理路更是完全照搬《元桢墓志》，可见北魏的“碑学”对于郭沫若书风的影响力之大。 
对于学习楷书的朋友，魏碑是一座巨大的楷书学习宝库，也是每一个书法人所不能够绕过的丰富的书法资源。尤其这件《元桢墓志》，更是值得你花三五年领悟其精义。此碑已经太过珍贵，禁止再拓。 
而今，我们将将这件藏于西安碑林的《元桢墓志》原拓本，进行了超高清的博物馆级别的1:1扫描复原，以供大家临摹和学习，此本极为珍贵，是值得一生珍藏的书法宝典。 
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