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鬼怪谈
鬼并不可怕，可怕的是人心
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道教神仙众多，在流传过程中人为的将有联系的叫在一起用简称来称呼，这方便了人们传诵，但也容易让人搞混。那关于这些神仙你知道多少？
三官
三官分为天官、地官、水官
其中天官名为上元一品赐福天官，天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。地官名为中元二品赦罪地官，地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官名为下元三品解厄水官，水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。故有天官赐福、地官赦罪、水官解厄的说法。
也有流传说天官唐尧，地官虞舜，水官大禹。
三官大帝
四圣
四圣民间流传很多，道教四圣、儒家四圣、佛家四圣等等今天主要讲道家四圣。
道教四圣应当是北极四圣，又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。
天蓬元帅位列北极四圣之首，传说天蓬元帅三头六臂，手持钺斧，轻轻一挥，妖魔退散，神采奕奕，经常救护众生，身穿黑衣玄冠金甲，领精兵三十六万。(他是不是猪八戒我也不知道得问作者。)
天猷副帅北极四圣中排名第二，据传他有三个头颅，手持兵戈矛枪，法力无边，遇妖除妖，遇鬼收鬼，统领三十万雄兵，所向睥睨。在人间他也是福气祥瑞的象征。
黑煞将军在北极四圣中排名第三，传说他曾下凡人间，每过一江河，便定下一符纸，从此，这里便永除水患。
真武将军在北极四圣中排名第四，明代随着民间对真武崇拜的日益普及与高涨，真武元帅后来又升格为真武大帝、玄天上帝，在民间几乎成为与紫微大帝同格的大神。传说他是太上老君的化身，蛇头龟身，是谓玄武。古人认为，北方属水，因此，人们也称他为水神，掌管风雨雷电，镇守北方。明代，真武大帝信仰已远远超过北极四圣。
五帝
五帝是道教初期的五方神灵，亦称“五老君”。五方五老君是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙，本来是历代帝王祭祀的对象，后来纳入道家的神仙体系。他们的名号为
●东方青帝青灵始老九炁天君
●南方赤帝丹灵真老三炁天君
●中央黄帝玄灵黄老一炁天君
●西方白帝皓灵皇老七炁天君
●北方黑帝五灵玄老五炁天君
五岳
道教将五岳纳入道教的神仙体系，并且将他们神格化为五位帝君，分别是东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。在道教空前繁荣的宋朝时期，朝廷对五岳大帝的神仙信仰更加崇奉，并且将他们人格化为人间帝王的形象。分别将五岳大帝敕封为东岳天齐仁圣帝，南岳司天昭圣帝，西岳金天顺圣帝，北岳安天元圣帝和中岳中天崇圣帝。
东岳大帝主管世间一切万物的生死。
南岳大帝的神职是“主于世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事”，而南岳，又称寿岳、南山等，人们常用“福如东海，寿比南山”来表达对于长寿的一种愿望。
北岳大帝的神职是主治江河湖海，“世界上的江河湖海淮济任渭，同时兼具飞禽走兽，虎豹蛇虫等四足、多足等属类”。
西岳大帝统领领仙官王女四千一百人，能兴云吐雨，“主管世界珍宝五金之属，陶铸坑冶，兼羽毛飞禽之类。
中岳大帝的神职是“主世界土地山川陵谷，兼牛羊食稻。”并且“中岳者主于世界地泽川谷沟渠山林树木之属。
五岳大帝
日月五星
日为大明之神，作男像，以金色太阳为饰。月为夜明之神，作女像，以白色月光为饰。五星，古为岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）。五星又称五曜，和日月合称七曜，道教经典中常赞颂这些神明。
北斗七元
北斗真君又称斗斋星神， 北斗星君，北斗七元星君。是中国民间信仰之一，七斗斋星君分别为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。
北斗真君的信仰来源于古代中国人民对北斗七星的崇拜，其依次为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，在道经中命名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
其神性职能
第一星日正星，主阳德，天子之象。二曰法星，主阴刑，女主之位。三曰公星，主祸害。四曰伐星，主天理，伐无道。五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪。六曰危星，主天仓五谷。七曰部星，亦曰应星，主兵。
第一星主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。
七星
十太一
太一十神：一是太一，二是五福太一，三是天一太一，四是地一太一，五是君基太一，六是臣基太一，七是民基太一，八是大游太一，九是九气太一，十是十神太一。唯有太一最尊贵，再没有别名，只称为太一。
太一神作为道教文化的概念。太一亦称大乙、泰乙等，不同的名字很多。现在的理解太概与宇宙的意思差不多，太一为万物之本，万物之源。
