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在工作中，我们常常会发现有一类人，他们对于上级极尽逢迎讨好之能事，上级的话，不管是对，还是错，他们会全部赞同。对于下级，他们一旦发现一丁点儿错误，便揪着不放，肆无忌惮地发挥他们手中的权力，步步紧逼，耀武扬威。 在上级面前，他们如同羔羊一般，任人宰割，毫无怨言；在下级面前，他们如同虎狼一般凶狠，手握权力，生杀予夺，威风凛凛。 然而，在下级面前，如此凶狠，就是强大吗？ 我看不是。 在弱者面前，耀武扬威，怎么能算强大呢？ 《孙子兵法》中说道：“举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。” 就是说，能举起秋毫，不能算是力气大，能看到日月，不能算是视力好，能够听到雷鸣，不能算是听力好。古代所谓善战的人，只不过是战胜了容易战胜的人。 所以说，一个人如果要显示自己的勇武，在弱者面前，恰恰是无法显示的，反而是一种耻辱，落一个欺软怕硬的名声。 如同一个男人，对女人凶狠，不算勇气，反而拉低了自己的格局。真正的勇气，是面对势均力敌的人，才能体现出来。更有强者，面对比自己强大的势力，不妥协，敢于据理力争，这才是真正的强者。 阿Q被别人嘲笑，欺辱，令人“哀其不幸”，充满同情，可是他面对小尼姑，也会扮演一个欺凌他人的角色。此刻，我们对他的同情，也许会减弱几分吧。 也许，阿Q期望，被其他人践踏的尊严，能够通过欺负小尼姑来夺回，通过欺负小尼姑，来显示自身的“强大”。然而事实上，却更加拉低了自身的层次。 对于强者，我们害怕，退缩，也许是可以理解的。但是面对弱者，如果去欺负他们，那么，就是一种令人唾弃的行为。 一个人即使懦弱，可是如果面对弱者，能够心存仁慈，乐于帮助弱者，那么，他也是值得被欣赏的。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其'恕’乎！己所不欲，勿施于人。” 在孔子看来，一个“恕”字，能够推己及人，自己所厌恶的，所承受过的痛苦，那么，就不要施加在别人身上，这个理念，是值得一生去贯彻下去的。 “吃人的人，也会被别人所吃。”因为强中自有强中手。我们要做的，是与“吃人”的人划清界限，即使被吃人的人所伤，也绝不“染其吃人之病”。坚守原则，即使处于弱势，也绝不妥协，绝不同流合污。
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