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走读被遗忘的北宋帝陵(下)

 海棠海平_行者 2021-12-14
 

北宋,一个文字堆成的锦绣河山,一场千秋帝国的盛世美梦,却在百余年间就落尽繁华。在巩义膏黄的土地上,沉淀着大宋的泱泱风采,八座“永”字号陵寝加石窟,构架出了巩义的魅力。

风雅的赵宋王朝已经消逝在历史的长河之中,那些宋人宋事,我们也只能从史书中去寻找了。但是千年之后,那些帝陵石刻依然伫立在这里,维护者大宋王朝的尊严。这些野田守望者依然承担着自己的历史使命,在经历过无数风雨、见证过几多王朝更迭之后,留给我们回想遥望的一瞬间。

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走读被遗忘的北宋帝陵(上)

 

我在宋陵修补石刻,

通过与石刻的对话,

体会蕴含其中的生命力,

“修复文物”

亦是一场修行……

中原大地帝王都,七帝八陵巩义行

宋宣祖赵弘殷之永安陵

赵弘殷是北宋开国君主宋太祖赵匡胤的父亲,被追封为宋宣祖,谥号武昭皇帝。永安陵是赵弘殷的坟墓,也就是北宋七帝八陵中那多出的一个陵墓。赵弘殷在北宋建立之前就已去世,原葬开封,北宋建立后追封宣祖,陵墓又迁到了巩义。如今只可见孤零零的陵台一座,体量比其余宋陵都要小,追封皇陵待遇如此,倒也正常。石刻尽毁,就只剩半拉石柱还在陵前,在田野里很不起眼。我都没走到近前,只在田边远远地张望了一下下。

永安、永昌二陵距离极近,仅相隔一条省道的宽度。传说是赵匡胤祭拜父亲的永安陵时向西射了一箭,箭落处定位自己的陵墓。省道两边皆是农田,路东是太祖的陵台,路西则长眠着他的父亲,西边更远一点,皇太弟亦安然于斯。父子三人,就如此地静默在河洛的农田郊野下,一睡就是一千多年。

宋太祖赵匡胤之永昌陵

永昌陵是宋朝开国皇帝赵匡胤的陵墓,是宋太祖自己钦定的位置和陵号。

尽管较前朝比较寒碜,但开创了北宋一代皇陵的典范。

永昌陵由上宫、下宫、宋太祖孝章宋皇后陵和宋真宗章怀潘皇后保泰陵组成。几个月前刚刚被文物部门圈起来,据说要作遗址公园。

神道早就踪无所寻,石像生们 — 望柱、象、瑞禽、甪瑞、马、虎、羊以及文武官在陵前方散落,一一对应,被破损程度不算大。

在巩义宋陵中,永昌陵算是地面遗迹保存较好的一座。

主要看点:

* 宋陵唯一一个羊首的瑞禽石刻,其他均为马首。

* 石刻仪仗马,马的形象高瞻远瞩,神采飞扬。武士石刻,面部饱满,而且角度合适,给人一种栩栩如生虎虎生风之感,是宋朝早期陵墓石刻的代表作。

* 神道西列望柱,柱身的卷云纹、升龙,雕刻的异常精细,而且保存很好。柱头的莲蓬柱首,刻画饱满,螭纹装饰,也保存完好,堪称北宋以及中国帝王陵墓望柱的精品。

* 宋陵独创的镇陵将军,高大威猛,铠甲雕刻极其细致,几乎每一片甲片,都可以看的清清楚楚。

尤其是神道西的那位大耳朵将军,头戴护耳,颌下结带,身披铠甲,双手按钺,熊腰虎背、体型微倾,彰显了赵宋武士的风度,不同于常人的大耳朵也为其增添了些许呆萌之处。他在这儿站了千年,眉目依旧清晰。这尊守陵将军最为著名,经常被作为宋陵的象征。

东边的镇陵将军,与大耳朵将军相对的这位,和对面的同事颜值相差甚远。他手里拿着锤子,不知能起什么效用,显得更像一位称职的工匠。

* 最前面两只仰首石狮刚被挖出来,之前被埋了至少100年。

* 太祖坟茔边依旧都是庄稼地。

* 北门一里多地的西北就是下宫,目前也就一对狮子孤零零的守候在地里。

* 离下宫不远的地方是宋真宗的潘皇后之墓,号保泰陵。陵墓封土并不大,石刻却相对其他陵墓多。

发动“陈桥兵变”黄袍加身的北宋开国皇帝赵匡胤,在杯酒释兵权中一统天下,又在烛影斧声中忽然暴毙。不论陵墓看起来如何失落,能在这里安安静静站上一会儿,心中总会有所触动。

宋太宗赵光义之永熙陵

赵光义是北宋第二位皇帝,据说他也是宋朝最爱好大喜功的一位皇帝,所以他的帝陵算是北宋诸陵中石刻最大最美的一座。

永熙陵座落在村庄中间,已经修成了广场。皇陵前的两排石马、石羊、瑞禽、翁仲已经与这里的人们世代相伴了一千多年,已经成为他们生活中的一部分。

走进神道,立即就感觉压抑,两侧石刻明显比其他宋陵都大,石刻雕刻技法整体也是要高过其他帝陵。

那对瑞兽是宋陵独有。在风格上继唐陵的驼鸟浮雕而加以丰富发展,马面、龙身、鹰爪、凤尾,背景衬以山岳,小兽出没其间,与之呼应。论石雕之美,莫过于此,英姿飒爽,尽显动态之美。

还有客使,也是宋陵特色,细细看来,他们中既有波斯人的造型,也有东南亚人的造型。

永熙陵的石雕保存得很好,不仅因为数量比较全,也因这些石雕选用的石材的材质好,所以历经千年而很少风化。

过下宫,来到了元德李皇后、明德李皇后的陵墓,最后到章穆郭皇后墓前。

明德李皇后陵在元德李皇后陵西部略偏北处。两陵相距甚近,明德李皇后陵东门狮与元德李皇后陵西门狮之间,东西直线距离仅有10米。

整个皇后陵和帝陵都不是一个档次,除了体型狭小外,石刻也雕刻得怪里怪气。

尤其是明德李皇后墓前的萌萌虎,简直和动画片里的机器猫一样,当时的雕刻大师敢这样雕,也真是太有胆量啦!

宋真宗赵恒之永定陵

永定陵是北宋第三个皇帝宋真宗赵恒的陵墓。宋真宗有两个非常有名气的大臣—寇准和包拯,为他增色不少。在宋朝皇帝中,赵恒算是不错的一个,尤其是初期,统治日益稳固,国家管理日臻完善,经济繁荣,百姓安居乐业,史称咸平之治。

永定陵在310国道边,保存完整,经过整修,也是巩义北宋帝陵中唯一的售票景点,门票20大洋,算是物美价廉的一类。

大门外立有几块有关赵氏宗亲祭拜皇陵的碑刻,这是其他皇陵所没有的,看来宋皇后裔选择在这里祭祀祖先。

永定陵保存状况很好,四门阙台基址、乳台鹊台基址保存不错。

石雕像保存完好,其特点是,造型硕大,雕刻精细,纹饰流畅、表情逼真,无论动物还是人像都显得格外的胖,甚至胖的有些可耐。

永定陵葬有三位皇后,即刘皇后、杨淑妃、李宸妃。三座后妃陵墓基本修建在一起,不仔细分辨,都搞不清楚哪个石狮是哪个陵墓的。

但是都有一个共同之处,就是保存的比较完整,尤其是石刻部分,经过近千年的历史了。

宋仁宗赵祯之永昭陵

永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的陵墓。宋仁宗就是著名的“狸猫换太子”中的那位“太子”,在位时间42年,在两宋诸帝中,是执政时间最长的一个皇帝。自仁宗始,北宋帝国已开始走向下坡路。

永昭陵在巩义市区,按原样恢复了地面建筑,这也是目前宋陵中唯一复原的皇陵,现辟为市民休闲公园。

在这里可以直观的观察到帝陵的形制和规模。宽阔的神道、高大的阙台、宏伟的陵墓处处显露着皇家的霸气。沿着青石铺就的道路,顺次而下,仿佛走进那往日的辉煌和如今的感叹。

神道前端是新复建的仿古三出鹊台、乳台,虽也高大巍峨,但毕竟是新建之物,看看就好。

神道两侧夹道而立的石象生是原物,羊、马,象、文官、武将、门狮,这些满目沧桑的石像,历尽千年寒暑,阅尽人间风雨,依然不改昔日骄傲的风采。

生着马首、禽身、鹰爪、凤尾的瑞禽翱翔在3米多高的大石屏上,雄姿下云水翻卷,展翅处风雷激荡,呈现出瑰丽浪漫的画面。据说这种造型在我国历代石刻中仅此一处。

披挂着历史风雨的望柱孤独地伫立着,它警示着皇家没落的尊严,听尽了金兵践踏的马蹄,也望断了还我山河的悲哀。

宫城是一座城内城,有东西南北四座神门。每座神门外两侧各有一座形式较小的阕庭,整体衬托出皇家陵墓的威严和形制。在四门前各立石狮一对,也都是宋朝原物,北门石狮有残,但是更显得古朴庄重。

永昭陵建在一处洼地里,陵前为山岗。

出北门不到百米是慈圣光献曹皇后陵,相对帝陵就小了很多。尤其是石刻作品明显小和单薄了些,数量上也大似减少,当然石刻水平也降低了不少。后陵并没有复建,故而依然是老样子摆在那里。

绕道后陵北门,偏东北方向就是下宫遗址,两个狮子相比后陵要大很多,这里现在辟为开放式休闲场所,一个庄重的地方顷刻间成为了一处喜庆洋洋的自由空间。

宋英宗赵曙之永厚陵

永厚陵是北宋第五位皇帝英宗赵曙的陵墓。赵曙在位期间,朝野没有大的动作,前面有宋仁宗的光环罩着,也实在不好超越。

永厚陵也在巩义市区,在旧名“和儿原”的一块高地上,而且就在永昭陵的西北,传说,“和儿原”这地名很不吉利,犯了“忌讳”,所以继仁宗皇帝位的英宗,只在位三年,就命归黄泉。两陵相距不过500米的样子,但境况却大相径庭。

永昭陵恢复了昔日的雄姿,游人如织,而永厚陵还是在树林中的原始状态,没有任何保护,显得荒凉而破败,鲜有游人光顾。

永厚陵相比永昭陵多了几分孤寂和凄凉,千年前气势磅礴的神道如今已经荒草萋萋,石像生等看起来都小了一号,又都紧贴地田,更兼没有修复,显得有些寒碜。

不过曾经的布置、格局都是一样,也都是取南高北低,都是由上宫、下宫和皇后陵等组成,神道石像生数量也是定制,现在除了个别缺失、残破,基本上还算齐整。

石羊的雕刻算是永厚陵的一大特色,表情比较多变自然,羊身采取的圆雕手法,使得羊的身躯显得比较粗壮,也是宋陵同类石刻中的精品。

永厚陵的石象,同样是宋陵里的佳品,可以和著名的西陵象,也就是永泰陵媲美。虽然象的身高比较低,但是憨态可掬的样子非常可爱。象身雕刻尤其精美,身上的莲花座和旁边华表的莲花额交相辉映,象的侧面还雕刻着如意状的花纹,还有一个奔跑的可爱的小熊。

宣仁圣烈高皇后陵在上宫的西北隅。这位皇后是北宋晚期政坛的铁娘子,是王安石变法和一切变法派的死对头,尤其在他孙子哲宗在位时,使得北宋晚期进入一个大动荡时期,直接导致了北宋灭亡。高皇后陵的石刻保存不错,有一排完整的石仪。

永厚陵是北宋皇陵中不起眼的一座,但是确实史料中关于帝王葬礼最详尽的一座,北宋的一个官员李攸,曾经亲临英宗葬礼,对永厚陵的地宫,陪葬品有非常详细的描述。也因此永厚陵历史上曾经遭遇过多次严重盗掘。据说陵台上有多处盗洞,而且已经严重塌陷,保护文物起见,故没走的太近。

宋神宗赵顼之永裕陵

永裕陵的主人是神宗赵顼,他是王安石新法的支持者,然而终究失败。有说法认为宋政之乱,自神宗皇帝始,也就是说,从宋神宗以后,赵宋江山便慢慢由盛而衰,进入江河日下的时代。

但宋神宗的永裕陵,却不啻为宋代造陵艺术的顶峰,是公认的北宋帝王陵墓石刻集大成的巅峰之作。自永裕、永泰而后,宋朝便不再造陵,徽宗钦宗之衣冠冢、南宋六陵,皆与皇陵形制相去甚远,故而宋陵亦以此强音收尾,余韵至今而不绝。

在唐朝,皇陵石刻是一代不如一代,但在宋朝,仿佛像艺术的发展一代更比一代强。可见在文艺的宋代,为了艺术是不惜牺牲任何国力的。彼时已是北宋晚期,雕刻技艺已趋成熟,风格由早期的大气磅礴转为纤巧内敛。

两尊镇陵将军,雕刻异常精细,双目凝视远方,目光中散发出一股英雄之气。

走狮确实完美,第一眼见时,仿佛觉得它真的在走,他悄悄前行的步伐,令你不知何时便觉得他向前挪了挪,神态逼真、动作丰富。

宋陵最漂亮的上马石,石刻四周做云纹飞龙浮雕,中间绘制浮雕盘龙,处处都透着皇家的威严,但一半以上埋入土中,不能尽显其美。

客使雕造的十分漂亮,身上衣饰华丽精美,面目有浓重异族风情。

甪端的姿态给人一种腾云而起的感觉,远看,傲然独立,近看,柔美十足。

石羊清瘦;石虎亦清瘦,由可爱向健美过渡了;所有翁仲人物都是窄肩、细身,可以看出宋朝还是以瘦为美的。

其余控马官及仗马等与其余陵寝类似。

从永裕陵出北门到下宫,顺道把宋神宗的家眷们也一起看了。

永裕陵总共有六座皇后墓,向皇后、钦慈陈皇后、朱皇后、王皇后……也是北宋陪葬后陵最多的。

后陵一路满地都是石刻,大同小异,石刻水平较宋昭陵曹皇后墓石刻为高,保存也相对完好。

田野中各个方向的狮子散步在那里,间或是一些石人石马,让人觉得他们仿佛刚刚结束了会议,不知下一步都要回到哪里去。只是缺少时间把这些石刻们细细把玩、欣赏、学习了。

宋哲宗赵煦之永泰陵

永泰陵的主人哲宗,就是那位把皇位传给了宋徽宗赵佶的赵熙,这可能是他所犯的最大错误,间接导致了北宋王朝的灭亡。宋代石像雕刻到了永泰陵时期,便是真真正正的北宋晚期,一场北宋王朝的落幕,就由这些石刻见证着!

永泰陵在永裕陵西北一公里处,也是在田野中的原始状态。永泰陵的石刻仪仗保持得还算完整,陵前雕像屹立在旷野,无畏酷暑严寒,忠贞不渝地守护着主子的亡灵。

“东陵狮子西陵象,滹沱陵上好石羊”(“西陵”指的就是永泰陵,相对永裕陵,它在其西边),在这群雕刻中,以“象”的刻制最为生动完美,连眼眶的皱纹等细节都刻画得出神入化。象奴都是外国人,显示了天朝威仪。

镇陵将军威武严肃,雕刻手法也较为写实细致,但与客使同样,在精神面貌上都显得缺乏内在的强力。

走狮长腿壮身,悲容满面。

永泰陵被破坏程度是历代帝陵里最惨的。哲宗下葬二十七年后,靖康之乱中,陵墓被毁,掠夺一空,更悲催的是哲宗的尸体竟然还被挖出来,抛掷荒野。

九百年后的今天,哲宗的永泰陵依旧沉寂在一片农田之中,高高的坟茔依旧残留着九百年前被挖开的大坑。雨中的永泰陵,匆匆一瞥。

  在历史的长河中,繁华都只是过眼云烟。

毕竟一个朝代160余年的历史,要想短短三天尽揽还是不太现实,也只能走马观花,并草草留下这些文字,存念

唐陵归来不看陵

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梦回千年大唐,醉在亘古荣光

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宋陵之后无石人

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走读被遗忘的北宋帝陵(上)

END

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