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美的来源是没有实际用途的快乐。所以艺术可以称为游戏，但不是指一种无足轻重的职业，而是指生活本身的美的表现，除了美之外别无他物。 世界，即自然，有两个方面的意思：它是我们自由理想活动的产物。在第一种意义上，世界是有限的，在第二种意义上，它是自由的。在第一种意义上“每个身体都是有限的、扭曲的、压缩的、受约束的。在第二种意义上，我们看到内在的充实、活力、重生，——这就是我们看到的美。” 在现实世界中有两种美：一种是社会美，它吸引着人们的意识的目光，就像太阳吸引行星一样；另一种美是个人美，这大概就是指深层次的艺术美吧。 美，是一切事物的基本观念。在这个世界上，我们看到的只是主要思想的变态——艺术，另一方面，可以通过幻想将这种思维上升到主要思想的高度。因此，艺术是创造力的表象。 真正的美是一种思想以个体形式存在的表现；艺术是人类自由精神领域中美的实现。 根据黑格尔（1770-1831）的说法：美是通过物质传递思想。真正的美只是精神和参与精神的一切，因此自然之美只是精神内在美的反映：美只有精神内容。 美是一种表达自己的想法的意识活动。要么完全表达，要么不完全——然后在其中出现改变其不完美表达的需要，然后，这种艺术中的精髓成为一种创造性的艺术被体现或表现出来。 美是一种有限表现形式的想法。观念本身并不是不可分割的，而是构成一个观念体系，意念的级别越高，越含有美的元素，而最低的意识也含有美，因为它是系统中的必要环节。 美本身似乎没有也不可能存在一个极标准的卡尺，而只有我们的判断才能最终决定对美的评判（比如，唐朝的美人与现代的对美人的认识的显著不同）。而这些判断的基础与印象有关。有一些众所周知的关系，我们称之为美，而艺术就在于找到这些关系。 美不在于外部世界，不在于事物本身，也不在于人的灵魂，而在于艺术家所创造的表面。事物本身并不美，但艺术家将其转化为美。 世界上没有美。在自然界中，它只是一个近似值。艺术给予大自然无法给予的东西。美体现在自由自我的活动中，意识到自然界中不存在的和谐。 美在客观上是无法定义的：美是主观感知的，因此美学的任务是确定一个人究竟喜欢什么。 美是一种超感知的属性，其次，美仅通过沉思就可以为我们带来愉悦。 美是任何重要理念的本质特征的体现，比它在现实中表达的更完美。 |
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