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常听人说，学习道德经没有什么实际的用处。实则不然，读道德经就像品茶，茶香心不知，一醉恍然悟，细感其中蕴含的智慧，顿觉受用终生。《道德经》第一章言：玄之又玄，众妙之门，开篇就藏着一把开启智慧之门的金钥匙。 掌握用“道”的思想分两步来思考事物，便拥有了这把金钥匙。“故常无欲以观其妙”，一是要想清楚一个事物从无到有为什么会产生。“故常有欲以观其徼”，二是要想清这个事物从有到大能发展到什么程度。对于任何事物，只要想清这两个问题，思路便会变得清晰，决策起来也会十分轻松。 有这样一个王爷，他在众多兄弟中排行中间，从生下来就是皇帝最不喜欢的儿子，他的母亲出身卑微、不受皇帝宠幸，甚至数年难以见到皇帝一面。那日，他坐于家中，忽然接到太尉周勃联合丞相陈平等人来信，要迎他进京为帝。他迎来了人生的艰难选择——他的弟兄在吕后的迫害下，一个个离他而逝，这次又迎他进宫，是不是一个陷井，但如若不去又会错失巨大的机遇。他静下心细想，这件事为什么会出现呢？当他认识到当时刘邦的后代已经所剩无几，而他自己相对于其他，人而宽厚仁慈、名声较好，很有可能被周勃等人选为傀儡，才下定决心进宫。离长安城五十里的时候，派属下宋昌先进城探路。宋昌到达渭桥，丞相以下的官员都来迎接。宋昌到高陵回报他，于是他行进到达渭桥，群臣以臣礼拜见，他亦谦逊回拜。太尉周勃进言说：“要求赐片刻时间秘密禀陈。”见不见他？这又要用道的思想来考虑，这个事情为什么会产生呢？肯定是周勃要和他谈拥立为王的条件。于是就让宋昌对说周勃：“要是太尉所陈的是公事，就请当着众臣的面奏；要是所陈的是私事，王者是无私的。”这样太尉周勃就没办法谈了，跪着送上天子玉玺。 他就是开创了文景之治的汉文帝。 即位之后，处处用道的思想，稳固帝位，励精图治，兴修水利，厉行朴素，废除肉刑，实现国家强盛安乐，百姓富裕小康，开启“文景之治” 的发端。谨慎对待诸侯国势力过大及匈奴入侵中原等问题。对待诸侯王，采用以德服人、以武平乱的态度。对待匈奴，采用和亲止战的方式，营造安定团结、休养生息的政治局面。 持一把烂牌，为什么最后反而赢了全局？这与刘文帝刘恒在母亲薄氏的影响下，对道德经的深有研究不可分割。他常用“道”的思想分两步来思考事物，掌握了一把金钥匙，开启了智慧之门，最终传为千古美谈，达到了“死而不亡者寿”的境地。 两千多年后的今天，其中蕴含的道理仍然适用。作为当代普通人的我们，遇人遇事，也当用道的思想，一要“观其妙”，想清楚何出此言，何出此行，何出此事。二要“观其徼”，想清楚“能怎样”，“会怎样”。普通人若是能这样思考问题，就会变得不同寻常。牛顿当年被苹果砸中了头，不正是因其“观其妙”，思考这件事为什么会发生，从而发现了万有引力？鲁迅不正是思考中国为什么羸弱，才成为一代文豪？ ———————————— 谨以此篇文章献给身为当代普通人的我们，希望我们能学会用这个思想考虑问题，能教会亲人用这个思想来考虑问题，特别是青少年朋友，早日从中获益。转发积德。 “黄金之城 苹果之乡 道家之源” 美丽灵宝欢迎您来悟道交流 征稿启事 |
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