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在汉文帝时期，天下最富庶的地方，并不是关中三辅等农业基地，而是远离中央的江东之地。盖当时汉朝行黄老之道，主张无为而治，特别是在国家行政体制上，主张中央“无为”，给予地方充分的发展权力，这对国家经济的发展固然有利，但也导致了地方日益坐大，而江东的吴王刘濞便是乘着这宽松政策的春风，一日日强大起来的。 吴王刘濞是汉高祖刘邦二哥刘仲的儿子。刘仲这家伙，是个臭名昭著的逃跑王爷，当年刘邦封他做代王，要他去抵抗匈奴，结果这家伙一遇到匈奴铁骑就吓破了胆，竟丢下大军独自偷溜了回来。这事不仅让刘邦大为恼火而撤了他的王位，也让他素有大志的儿子刘濞深感丢脸，为了挽回父亲的名誉，刘濞自告奋勇跟随刘邦平定英布之乱，并拼死奋战，立下大功。此时荆王刘贾已被英布所杀，又无子孙可以袭封，刘邦于是将刘贾这块地盘交给刘濞管理，王江东三郡共五十三县。地盘仅次于刘邦长子齐王刘肥所封七十二城，是为诸侯中第二大国。  可是，任命刚下，刘邦就后悔了。 原来，刘邦和很多秦汉人一样，也拥有预知未来的看相本领。他回头仔细研究了一下刘濞的容貌，发现他面有反相，顿时大惊失色，但丹书铁券都送出去了，君无戏言，刘邦也反悔不得，无奈只好拍了拍刘濞的背，警告他道：“汉后五十年东南有乱者，可是汝邪？然天下刘姓为一家也，慎无反！” 刘濞闻言大惊，赶紧磕头表示自己绝对不可能造反，誓死捍卫刘氏江山，当然他后来食言了。 说实话，我觉得史书中这段记载有点不靠谱。关键是司马迁把刘邦夸的太神了，不仅把反叛的人说中了，还把反叛的时间也说准了，真看得那么准的话，以他的性格，也绝对不会心存侥幸的。 当然，抛却夸张的成分，刘邦对刘濞的担心不是没有道理的。江东吴地，本就是刘邦死敌项羽的发家之处，这里老百姓对汉朝有没有感情且不说，但对项羽肯定拥有无比的同情与敬仰，再加上吴地自古民风彪悍，结结实实一个火药桶子，只要有人带头煽动，肯定会有不明真相的群众跟风造反，到时候事情可就麻烦了。 刘邦猜的没错。果然，四十多年后，事情大条了，刘濞在六十多岁的高龄，竟忽然起兵造反，而且不止是他一个，半个天下的诸侯王突然变成火药桶，并居然被同时引燃，集体爆炸，史称“七国之乱”。  不过话说回来，火药桶这么快被引爆，点燃火信者却不能全算在刘濞头上。刘邦的儿子汉文帝和孙子汉景帝，至少要负百分之五十的责任。 事情的源起，在“七国之乱”前二十余年。那时，汉景帝还是个少年太子，年纪最多十三四岁，性子冲动，活脱脱莽撞人一个。一次，吴王刘濞的太子刘贤来长安朝拜，完事儿了就常常和刘启泡在一起玩儿，那时候少年们也没有什么电子产品，平常的娱乐除了打猎，就是喝酒博戏，结果有一次，也许是都喝醉了，两人竟为一步棋争执起来，先是对骂，然后开始互相推搡，最后竟动起手来。  图：汉代桌游六博 那刘启本就是个天生吃不得半点亏的人，再加上喝了点酒，便不管三七二十一抄起石制棋盘，照着刘贤脑袋就是一下子。刘贤的脑袋可不是花岗岩，哪里经得起这样砸，结果当场脑浆迸射，扑地气绝。 冲动是魔鬼啊，一子之争，竟然引发了一场血案，不过刘启虽然粗暴狠毒，倒也算耿直，坏事他做就做了，并不打算抵赖狡辩，更不会随便找个替死鬼顶罪，他杀完人后，便丢了棋盘，径直跑去找皇帝老爹自首。刘恒虽是一个不错的皇帝，但毕竟护犊子，王子犯法与庶民同罪这种屁话不过说说而已，真要判宝贝儿子一个过失杀人罪去吃牢饭，那是不可能的（注2）。于是刘启这个汉朝太子照做，刘贤这个吴国太子人白死，文帝只是派人把那具惨不忍睹的尸体送回吴国去，要刘濞埋了算数。 没有想到吧，堂堂皇皇的文景之治中，原来竟隐藏了如此多阴暗的角落。汉文帝刘恒，这位后人甚为推崇的所谓明君，其实也不过一私情泛滥的庸人而已。史书还记载，刘恒生活甚是简朴，从不铺张浪费，在他当政的23年间，“宫室苑囿、车骑服御，无所增益”，一座花费一百万钱的露台都不舍得修，甚至就连自己宫里的女人，衣裙都不许拖长了，能省一点布料算一点；但一转身，竟不惜赏赐数十亿钱（几乎相当于整个汉朝一年的财政收入）给自己的男宠邓通，甚至还送了座铜山给他，让他想要多少钱就自己造。  图：质量极佳的邓通半两钱，至今仍是钱币收藏家的挚爱 “汉文虽爱露台之产，邓氏之钱布于天下。”这可真是一个充满了悲讽感的笑话。 史书还讲，文帝修建霸陵，皆以瓦器，不用金、银、铜、锡装饰，且利用地势依山开凿，不另兴建高大的坟堆。可事实上，霸陵在史书中曾三次被盗掘，特别是在晋建兴年间，有人盗掘了霸陵后，竟“多获珍宝”，以致当时的晋愍帝都大为惊叹：“汉陵中物何乃多邪！”手下回答说：汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵；霸陵在诸陵中已经算是很简朴了，却还要遭到盗掘，“亦百世之诫也”。另外明朝时霸陵曾因秋季灞水冲激，被冲出五百余片石板，可推测汉文帝仍然坚持以石为棺椁，其目的无非是为了厚葬其中，随葬“皆以瓦器”并非事实。总之，文帝虽有大俭之名，但有大奢之实，其心理行为的矛盾十分怪异，这显然是一位双面帝王。 另外，据史书记载，刘恒在入京称帝之前，他的代王王后便已死了，及刘恒入京为帝，不及两个月，代王王后的四个儿子便相继病死。而恰巧就在这个时候，功臣们请刘恒早立太子，既然这四个嫡子恰巧都死了，那么就立庶长子刘启（窦姬之子）为太子吧，刘恒说我自己的皇帝位子都没坐热，咋能这么快就定自己的儿子做接班人呢？于是又假模假式的推让了三次，当然最后还是答应了，并给天下所有家庭的嫡子每人都升一级爵位以为庆贺。这位刘启就是日后的汉景帝。 在吕后掌政的十几年间，每位刘氏子弟几乎都被迫与吕氏女结为姻亲，刘恒应也无法例外。所以，这位刘恒正妻应为吕氏女，她恰巧死在刘恒称帝之前，而她的四个儿子又恰巧都死在刘恒称帝后短短两个月内，而且一死刘恒就马上得立太子，真的是很恰巧啊。 年纪轻轻就生了四个儿子，这说明刘恒与吕氏女的感情还是不错的，但在皇位面前，爱情，亲情，父子情，全都可以抛下！！ 细思极恐。 李世民望尘莫及。  图：昨天考古刚刚确定了江村大墓为汉文帝霸陵的真正位置 事实上，被史书夸上天的“文景之治”也并没有我们想象的那样美。当时赋税是很轻，天下也太平，但在轻税与放任自流的经济政策下，真正得益的却是富豪与权贵，他们官商勾结，兼并成风，他们还私自发行货币，垄断盐铁生产，买官，买爵，蓄奴，花钱免罪，放高利贷……以至贫富分化，社会风气极其败坏（见贾谊奏疏）。文帝初期，列侯与诸侯王及他们的母亲妻儿，还有二千石以上的政府高官，甚至可以随意逮捕平民！至于世人称道之文景田租低税率（注3），那也不是表面那么简单；首先，汉朝的赋税里田租只是小头，更大头的还有献费（给皇帝的贡赋）、口赋（人头税）、刍稿税（牧草与秸秆税）、户赋（按户征收）、訾税（财产税）、更赋（以纳钱代更役的赋税）及其他杂税。这边收少了，那边再补回来，平白赚了仁政之名，岂不美哉？所以《汉书 食货志》上说：“汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃（老弱病残）咸出……厥名三十税一，实什税五也。” 哈哈，好一个文景之治！ 在每一个被治世阳光普照的天下，都有一帮被晒干了的小p民。  图：霸陵陶俑 一次，有个老百姓偷了高祖祭庙（高庙）座前的玉环，刘恒为成就自己的孝名，竟要加重刑罚，诛灭那人三族（注4），好在廷尉张释之秉公持法极力劝阻，刘恒这才同意将那人斩首了事（注5），还因此获得了个从谏如流、轻刑善政的好名声。 p民惨，官吏也好不到哪儿去。云中太守魏尚，扎根边疆，对抗匈奴，出生入死，战功赫赫，却仅仅因为上报的杀敌数字与上交的敌人首级差了六个，就被下狱削爵，罚作苦力。帝国刻薄寡恩，竟以至于此，更讽刺的是，比起景帝武帝，文帝还算仁厚的。  至于历史教科书上所称道的废除肉刑（伤残肢体之刑），也没那么光彩耀人，因为汉文帝废肉刑后，却将砍右脚的肉刑改成死刑，将砍左脚的肉刑改成打五百板子，实际上死的人更多了，而打板子虽然保住了罪犯的腿，但人基本上打不满数目就被打死了，实际上只是赏你个全尸。所以《汉书 刑法志》载张苍、冯敬上书称汉文帝废肉刑“外有轻刑之名，内实杀人。”这可不是夸张，要知道，就算是暴秦的“笞刑”，也不过几十下板子，除了“熟笞”算是情节严重要加刑，那也是打满一百下就到了顶点。因为超过一百板子，就真的有可能打死人；五百板子，那几乎要打成肉饼了。结果，这一废除肉刑的“仁政”，却让罪犯遭击打致死者“岁以万数”（《通典 刑法六》），以至于“当此之时，民皆思复肉刑。”（东汉崔寔《政论》）老百姓甚至很想恢复肉刑了，真是讽刺啊！最后，就连汉文帝的儿子汉景帝都看不下去，即位后便下诏说：“加笞与重罪无异，幸而不死，不可为人。”于是一路将笞刑减为一百到两百下，但即便如此，这一两百板子仍能打得你生活不能自理，故“酷吏犹以为威”，小民们仍然对此怕个半死。  图：促使汉文帝废除肉刑的天下名医淳于意父女 大概皇帝本就是这世上最肮脏的职业罢，所以相对而言，刘恒已算是最开明最仁慈最有吃相的一个了，至少，他对自己的名誉与身后评价相当在意（注6）。所以，虽然有时候他言行不一，伪善装逼是个双面人，但因他长期在边地太原做代王，亲眼目睹秦末战乱留下的荒残景象，所以一生惜民力，懂克制，有底线，仍可以说是千古无二的明君仁主，就算是装，人家装了一辈子，这也难能可贵。 事实上，汉文帝所创的选举制、赦宥制、纳言制以及亲耕籍田、开放鼓励民营经济等汉初制度，都是开创历史的开明善政。而他废除连坐法，改易关中“告讦之俗”，设立五等刑期等（注7），也是对商鞅秦制的一次伟大开明改造。还有他所奉行的财政紧缩政策，更是中华帝国集权政治的一个奇迹，在中国历史上，没有一个时代，能像文帝统治期这样，用这么少的国防开支与行政成本，维持一个这么大的集权帝国（注8）！我们现代人见惯了自由民主文明，或许不觉得如何，只有身处其中之人，才能真正了解他的伟大。  所以，司马迁夸汉文帝“德至盛也”，班固也对他大唱赞歌“呜呼，仁哉！”曾国藩等人甚至说“其德为三代后仅见之贤主”。 这人就怕比，来个稍微仁厚简朴点儿的不容易，那还不得使劲多上点谀词，否则后世的皇帝哪儿还有动力稍微控制一下自己。其实中国的老百姓是最容易满足的，只要统治者知道克制一点，少折腾一点，向来拥有超强忍耐力的中国人民就能送给你们一个治世乃至盛世！
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