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概念型命题，往往因为缺乏思考的辅助性元素而打不开思路，这需要我们对概念型命题的立意思路有一些基本的章法。比如下面这道作文命题。
甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约。（《现代汉语词典》）大千世界，“制约”无所不在，如何认识“制约”呢？要求：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。甲受乙制约，这是一种生活常态。疫情导致不能出行，客观条件制约了个人的行为；喜欢唱歌但音色太差，个人条件制约了职业方向；黑龙江不宜种植椰子，地域气候制约了农业形式等等，等等，正像材料里所说的“无所不在”。那么“如何认识'制约’”的“认识”该如何“认识”呢？“制约”究竟是什么，它揭示了事物之间怎样的关系；从物质到精神，从经济基础到上层建筑，它是怎样表现出来的；从认识论、方法论到本体论，该怎样给它下定义。等等，若能从这些方面给“制约”的本质内涵以定位，当是一种较为深刻的“认识”。其次，对“制约”规律的认识与运用也是一种“认识”。“制约”从某种角度看是被动发生的，甲受乙制约；这种“被制约”的价值是什么，是被规范，是被校正，是被优化，这是“制约”的正能量。比如，学生不得带手机进入学习场所，保证了学习的专注。同时，“被制约”也可能是一种痛苦与罪责，女人必须裹脚，不然就是不守妇道，这种被制约就是被戕害。那么，如何运用“制约”呢？从目的上看为了人的发展的制约；从形式上看，符合科学原理的制约；从效果上看，经实践证明了有正向价值的制约等，是我们运用“制约”的基本原则。再次，以“制约”为原点，审视与之相关的各种因素，也是一种“认识”。“制约”中的人性、世情、道德、法律、法规都值得写作者审视思考，“制约”中的智慧、方法、历史规律等等也值得我们去总结，结合相关事例，则可以写出丰富多彩的文章来。同理，反方向思考，则可以从社会生活中的各个层次方面来审视“制约”，学习生活中的“制约”、家庭生活中的“制约”，社会生活中的“制约”等等，也可以写出“制约”的种种精彩的故事来。丁曦菡：制约是自然的本源规则之一，有机整体的存在倚仗于制约的力量。唐铁峰：“制约”带给人活在笼子里的感觉，却也因此有了自由的感觉。王益江：制约是宇宙运作的规则，是生命非生命有无意义的界线。熊振祺：“制约”的成立必须要有两个事物之间形成一定的对立性。朱啸天：制约存在于过往与未来，存在人类与自然，存于尘埃与宇宙，一直趋于恒定。陈沁悦：制约缔造了符合时代特征的美并发挥其作用的同时，也向我们明确了规则的重要性。以上诸观点是从哲理角度探讨命题“制约”的内涵，形成自己独到的见解，这样的文章将会有见解有深度。需要写作者抽丝剥茧，富有逻辑地剖析这些命题的构成。赵艺：虽然“制约”这个词本身含有限制、约束之意，但制约所导致的影响是消极还是积极取决于事物本身的性质。王晨岩：“制约”普遍存在于事物之间，等价于事物之间普遍存在关联，没有事物可以超脱一切而存在。因而说，制约无处不在，而无处在，全凭你怎么看待。杨喆：以制约为原生视角，则制约为基础；以制约为唯一视角，则制约为禁锢。张圆圆：制约像是地狱的伊甸园，一方面制约像笼子样制约了我们的自由，一方面又是我们抵御“地狱”的保护伞。施博文：制约并不只是限制每个人的工具，更是实现的保障。没有黑夜的制约，你的光芒又怎么被人发觉。汪新宇：在制约规则之下起舞，方能感受于己之外自由。张琪：池鱼笼鸟身处安乐乡，却也失去了永恒的自由。“制约”是冰冷的铁槛，将人们圈在一方安全之地，却也是束缚自由之翼的枷锁。以上诸观点强调从事物本身或个人视角认识“制约”，因角度变化“制约”的内涵价值也不同，这类文章要从事物或外物与“制约”关系角度来分析探讨。这类文章可以写得富有思辨色彩。徐孟麒：制约绝非意味着我们的思想被关进牢笼，双脚被套上枷锁，而是以一种无形的形式无时无刻不在纠正我们的前行方向。在约束中不受约束。贺可可：制约是事物间联系的特殊形式；它并非制约事物的发展，与自由对立，而是推动事物的成长，使之不断变化，变化造就和谐，维护着真正的自由。吕平：制约客观存在于我们的世界中。我们需要它，它可以维持事物的正常发展，同样，我们也要打破它，跳出枷锁，达到更高的境界。陆竞择：人生而自由而肉体无时无刻不在制约之中，唯有依托精神才能使人真正跳脱制约。邵嘉乐：制约无处不在，接受制约而后在方圆内超越制约。万心羽：天不言而四时行，地不语而万物生，自然是制约万物的“规矩”，破坏自然，可谓试图打破制约关系，失了“规矩”不可行；放任原始形态发展，不敢干预任何事物，死守制约关系，可谓是固步自封，亦不可行。方嘉：“制约”是存在于事物间的联系，这是单向的或是多向的。如同千千万万根绳线，它可联系，可斩断。这类观点是从如何面对制约这一角度，提出自己的看法。这样观点往往立场比较鲜明，要求写作者要写出自己的真知灼见。因此，它考量的是作者者对如何面对制约的深度理解力。另外，这些观点中，有些表达不够精炼，内容分散，需要注意表达的准确精炼。朱越：被制约的本质是无能，唯有自我突破，自我进化，才能摆脱被制约的枷锁，成为主动制约的强者。陈睿：鸟类的翅膀制约了其飞行速度的极限，便同时也打开了广袤的蓝天；正如法律保障了我们法律下的自由，制约或许限制了一部分，但也打开了一大片。杨蕾：制约不是对立面。我们可制造出制约自己的事物，也是因为我们在一开始需要它。这几个观点在语言表述上都值得商榷。朱越的，对制约的理解太单一；陈睿的“打开了一大片”表意模糊；杨蕾的表述不严谨，“制约不是对立面”表意不明。刘弘泰：时间诞生于空间，随空间变化而变化。时间虽制约于空间，但空间无法容下，时间却能承载，认识到制约并非绝对，我们应怀着“青出于蓝而胜于蓝”的心态面对制约。点评：表述内容太分散，观点不集中，很难起到统领全文的作用。蔡翁杰：每个诞生的生命都会被赋以灵魂，灵魂制约于生命之载体；但生命终将于时间长河中湮灭，灵魂却不能朽于天地之间。徐然：制约无处不在，这是一个普遍现象。而我们所认知的“独特”则是事物在相同制约条件下的更具个体性的表现，其在一定程度上打破了“制约”，才被人认为“独特”。张金诺：我们有必要制约认知范围，以便为道德信仰留下余地。点评：这三个观点有点偏离，偏离在“灵魂”和“独特”和“认知”“道德”上了，要切切注意，稍不注意会使文章偏离“制约”这一核心概念而偏到与它相关的话题上去。
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