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上一讲我们讲了德国哲学家、数学家莱布尼茨与伏羲八卦的故事，虽然伏羲八卦不是莱布尼茨二进制的“亲生父母”，但一定是莱布尼茨二进制的“接生婆”。为什么这么说？我们来看一看二进制和八卦符号就明白了，二进制就两个数字0和1，八卦就两个基本符号阴爻和阳爻。 如果我们用二进制的0和1替换一下伏羲八卦的阴阳爻，那么阴爻就是0，阳爻就是1。伏羲八卦第一卦乾卦是阳阳阳，用二进制表示就是111；第二卦兑卦从下往上是阳阳阴，就是110；第三卦离卦是阳阴阳，也就是101；第四卦震卦阳阴阴，就是100。 我们先看这四卦，如果把二进制换算成十进制，就会发现一个奇迹了！二进制换算成十进制很简单，二进制的0换算成十进制时仍然是0，二进制个位数的1换算成十进制是2º=1，二进制十位数的1换算成十进制是2¹=2，二进制百位数的1换算成十进制是2²=4，好了乾卦111换算成十进制就是2º 2¹ 2²，也就是1 2 4=7，兑卦110换算成十进制等于6，离卦换算之后是5，震卦换算之后是4。伏羲八卦是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，换算之后刚好就是7、6、5、4、3、2、1、0。所以当时莱布尼兹一下子惊呆了，顿时升起无限崇敬的心情，他十分虔诚地说：“没想到二进制在六七千年以前的伏羲大帝就已经发现了！”于是他毫不犹豫用6天的时间写成论文发表了。 好了，有人就说了，既然八卦就是二进制，那我们还要八卦做什么？用二进制不就完了吗？这就错了。因为八卦的作用远远大于二进制。八卦究竟有什么用呢？《周易·系辞传》说了已经说得非常清楚了，它有两大作用：“以通神明之德，以类万物之情”。 在解说八卦的这两大作用之前，我们首先要记住这八个符号，要硬记比较困难，如果把它想象成八个有趣的形象就容易了。我们得感谢南宋的伟大理学家朱熹，他替我们给给八卦编了一首歌，非常形象，记住这首歌就记住八卦了：乾三连坤六断，震仰盂艮覆碗，离中虚坎中满，兑上缺巽下断。 什么意思呢？“乾三连坤六断”：乾卦是阳阳阳，是连在一起的，就是三根长线，叫乾三连；坤卦要画六下，所以叫坤六断；“震仰盂艮覆碗”：盂和饭碗都是一种器皿，震卦下面是实的，上面是空的，就好像正面放了一个饭碗，而艮卦是倒过来的一直饭碗，也就是上面是实的，下面是空的，非常形象；“离中虚坎中满”：离卦中间是虚的，说明上下不虚，坎卦中间是满的，说明上下是不满的；“兑上缺巽下断”：兑卦上面有缺口，说明下面没有缺口，巽卦下面断开，说明上面是连在一起的，是阳爻，非常形象。这首歌请大家记住。 记住这首歌之后，我们就可以分析八卦的两大作用，第一个作用是“以通神明之德”，是说八卦可以用来通达神明的德性。这里的“神明”有两个意思：一个是神灵，八卦是与神灵是可以相通的，以后世产生的道教神灵、神仙为例。乾卦通达玉皇大帝，坤卦通达王母娘娘，兑卦通达太白金星，艮卦通达勾陈大帝，离卦通达朱雀大帝，坎卦通达玄武大帝等等。“神明”的另外一个意思是指神秘、玄奥的自然现象，拿今天的话来说就是那些现代科学还无法解释的现象，可以由八卦一一通达，也就是说八卦里面潜藏着神秘、玄奥的道理。这个作用我不多说了。 我要重点说的是第二个作用：“以类万物之情”，就是说八卦可以用来类推万事万物的所有情况。八卦的神妙之处就在这里，八卦就是从天地人万事万物推出来的，也就是天上的日月，地上的山水，人身上的男根女阴推出了阴爻和阳爻两根符号，然后从这两个符号的三次组合就是八卦，所以八卦就是从万事万物中抽象归纳出来的，它也就有一个作用：可以反推到万事万物，好比海绵，海绵可以吸水，把海绵一挤，水又可以放射出来。 《周易·说卦传》详细介绍了八卦代表的万事万物。就乾卦和坤卦而言，我们中国人基本都知道乾卦代表天，坤卦代表地，但可能都没想过为什么？我上次给外国人讲八卦的时候，有一个美国人问我：乾应该是大地，坤卦应该是天，因为乾卦三根阳爻，都是实的，实的不应该是大地吗？ 坤卦三根阴爻，中间是空的，不应该是天吗？为什么相反？其实这反映了中西方两种思维方式，西方人重视实体思维、“形”思维，偏于左脑思维；中国人重视“象”思维、功能思维，偏于右脑思维。我们现代人受到的现代科学训练太强了，左脑思维、理性思维太发达了，需要加强右脑的感性思维、悟性思维。怎么提高我们的右脑思维、形象思维、灵感思维能力？ 八卦的取象比类练习就是一条非常好的、行之有效的途径。 通过练习就能知道为什么乾卦在中国人眼里是天，坤卦是地，这实际是功能思维，也就是象的思维。什么意思？我们是从作用出发的，乾是天，坤是地，为什么？因为前三根都是阳，是起主导作用的；坤卦三根都是阴，是起被主导作用的。比如天要下雨，地上就发洪水；天不下雨，大地就干旱；天要打雷刮风，大地就要受灾。所以是天主导大地，大地顺应天，因此是天为阳，地为阴。其他六个卦又代表什么意思呢？整个八卦在人体上又能代表什么意思呢？下一讲我们就来做几个八卦取象的练习，你一定会觉得非常有趣。谢谢大家。 |
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