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苏轼是我国宋代著名的文学家、书法家、画家。今天我们追寻他曾经的生活轨迹，领略他留给后人的古迹和情怀。熙宁八年（1074），他任密州太守期间，重修了城北的北台。修好后，他特意给弟弟苏辙写信告知，并让苏辙起名。苏辙依据“虽有荣观，燕处超然”一句，起名为“超然台”。苏轼非常高兴，赋文《超然台记》以表“余之无所往而不乐，盖游于物之外”的心态。“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在”。从此，他登台纵目，寄托情思。熙宁十年（1077），苏轼改任徐州太守。为防黄患，造福于民，他主持修建了堤坝 ，并在堤坝上建一楼台，取名黄楼，举行了隆重的庆典。一时文人墨客荟聚，留下脍炙人口诗句。“黄花白酒无人间，日暮归来洗鞋袜。岂知还复有今日，把盏对话容一呷”的诗句，表达了苏轼对堤坝、黄楼建成后的喜悦之情，成就之感。元丰三年（1080），苏轼被贬黄州，官黄州团练副使。先借住定惠院，不久迁居临皋亭。在友人的想助下，他在临皋寓所建南堂三间，“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香”，暂且有了安居之所。但，他的生活日渐困境，在老友马正卿帮助下，苏轼在黄州城东申请废旧营地数十亩，以便耕种糊口。“废垒无人顾，颓垣满蓬蒿。崎岖草棘中，欲刮一寸毛”，其中的辛苦自不必说。元丰五年二月，他在东坡地头建五间草屋，落成之日天降瑞雪 。苏轼便给草屋取名“东坡雪堂”，在墙壁绘满雪花，并作《雪堂记》。在此期间，苏轼仍居住在临皋，雪堂是他宴宾会客的地方。“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣”。在这一时期，东坡思想充满了矛盾：既有“一点浩然气，千里快哉风”积极向上的心态；也有“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的宠辱不惊，坦然自若；更充满了“小舟从此逝，江海度余生”的无奈；和“已约年年为会，故人不用赋招魂”的随遇而安。即使他重新被召回朝堂，也没忘向东坡传语，“别后有谁来？雪压小桥无路”，“居士，居士，莫忘小桥流水。”可见这一段时光，对东坡的印象多么深刻。元祐四年（1089），他任杭州太守期间，多次上报朝廷疏浚西湖。现在的苏堤，就是以那时疏浚西湖时，挖出的淤泥堆砌而成的堤坝为基础。“杨柳满常堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼”，这就是著名的“苏堤春晓”。绍圣元年（1094），年逾花甲、耿直的苏轼，再次被贬惠州，居无定所。次年，为了家人团聚，在小丘白鹤峰上建新居，取名“白鹤居”。苏轼对新居非常满意，“缥缈新居紫翠间”。并结交两个好邻居，“林行婆家初闭户，翟夫子家尚留关”。绍圣四年（1097），苏轼再次被贬往海南儋州。62岁高龄的苏轼在蛮荒之地，重视教育，传播文明，当地从此有了琅琅读书声。他深受当地黎民的爱戴，黎民同胞在城南桄榔树下，为他盖了一间草房，苏轼称为“桄榔庵”。元符三年（1100）苏轼被召返内陆。次年，病逝常州途中。“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新颜”，仿佛听到，“异时对黄楼夜景，为余浩叹！” 踏雪无痕：山东枣庄人。认为文字是纯粹的，她只服务于内心深处的灵魂。诗歌是文字组成的一种特殊语言形式，是灵魂在借助这种形式进行倾述！
如路（外三首）||踏雪无痕 滕国故城||踏雪无痕
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