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易经随笔(八)

 如水138 2021-12-16

在古代易经只有统治阶级才能看的到,后来随着社会的发展和印刷术的进步才慢慢普及,但是受到教育程度的限制,普通老百姓无缘拜读这部带传奇色彩的中华文化的瑰宝,历史上的许多文学大家在易经方面有很深的造诣,孔子自不必说,像苏苏轼、朱熹、邵雍等。

我们通常说的《周易》是指《易经》和《易传》两部分,《易经》内容很少,就是六十四卦及六十四句卦辞,三百八十四爻及三百八十四句爻辞。《易传》有七种十篇,分别是《彖传》上、下篇,《象传》上下篇,《文言传》、《系辞传》上下篇,《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》,这十篇文章又被称为“十翼”,是孔子对《周易》的解说和发挥,也可以说没有孔子我们看不懂《易经》或会产生莫衷一是、各抒己见的局面。

据传孔子也为自己卜过两次卦,分别是“旅卦”和“贲卦”,孔子一生都“人在旅途”~周游列国,做官也仅仅是个“装饰品”,是统治者为了粉饰太平而已,因为“贲卦”就是文饰的意思,这也从另一方面成就了孔子,如果孔子当年做官不讲学,就不会有影响中国几千年的“孔圣人”了!

《易经》的《文言》传仅“乾、坤”两卦有,是孔子就卦爻辞应学生的要求做的解释,现摘录几条以飨朋友。

1,孔子对何谓“大人”的解释。

夫“大人”者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉兇。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况人乎?而况鬼神乎?这就是孔子对“大人”的定义,不知道什么时候把“封建卫道士”的屎盆子扣在孔子的头上的。

2,君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。

3,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有餘殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣!由辨之不早辨也。

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