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平权衡赋
以“昼夜平分，钧铢取则”为韵
刘禹锡（唐）
惟天垂象，惟圣作程。播二气而是分晷guǐ度，立五则而在审权衡。上穆天时，应阴阳之克正；下统人极，俾准绳而惟平。
于是黍累无差，毫厘必究。等度量而化通远迩，体平均而势行宇宙。当其夹钟中律，南吕戒候。铜浑应节于寒暑，玉漏方齐乎宵昼。
繇是命有司而申令，考前王而是遵。权轻重以审则，中规矩而和钧。事垂文兮，风传乎千古；道如砥兮，日用于兆人。
懿夫正以处中，平而立矩。命其同也，有虞之制克彰；称其谨焉，宣父之言可取。
故能用该仁里，象合天文。既左旋而右折，量轻并而重分。持平罔亏，可为范于秉钧之佐；立信惟一，将有助于执契qì之君。
不然，则何以悬之而息彼奸诈，正之而协于晨夜。得平则正，我之道兮允执厥中；益寡裒póu多，众所用兮不言而化。
化之有孚，功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜，揣钧石dàn宁失乎锱铢。匪假秉钧，而其用不匮；何劳剖斗，而所争自无。
方今百度惟贞，万邦承则。顺时设教兮靡不获所，同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平，七政齐而庶政不忒tè矣。美君臣之同体，犹权衡以合德。宰准绳之在心，庶轻重之不惑。
南风之薰赋 （以「悦人阜财，生物咸遂」为韵）
唐 李方叔，德宗朝官侍御史，贬江陵掾
至矣哉！如天之君，声明化淳。穆南端而作乐，播薰风以养人。顺圣时而和，则气无留慝tè ；解吾氓之愠，故物无不亲。
所以应乎品类，遍乎天地。感一德而当阳，处八方之正位。使夫微者必扇，幽者必遂。不以动而有光，和而能至。
风之始也，日月贞明，星辰齐平。然后荡荡而起，熙熙而生。触类而煦然长育，无朕而潜来备盈。行而有孚，倚五弦而调四气；广而不费，匝九垓而周八紘。非比夫抵华叶，陵高城。转丛蕙而渥彩，合万籁而成声者也。
风之达也。本于元首，播于群有。使五福富昌，万物殷阜。宜其叶无为之大化，匪独革有苗之小丑。
亦有广莫北动，阊阖东来。不如自其南而掩器，一其薰而阜财。
则知端拱垂黻，化人无拂。则必合其君，资其物。
岂惟三国不监，二叔不咸。徒偃其禾，而表其谗。故我君烈烈，行道有截。歌祖德而庶事用康，谐舜乐而鸣琴不撤。
被南风之溥畅，慰远黎之胥悦。士有欲抟风于九霄，希假势于一挈qiè。
吴锡麒《伏波铜柱赋》
以题为韵
高插天关，潜分地轴。以定中原，以威南服。耸双柱以虹申，慑群蛮而蛾伏。千年故迹，迢迢骆越之乡；几处人家，落落马流之俗。念金甲班师之日，慷慨而盟；听银簪叩鼓之声，摩挱而读。方其阻鸟道，阨金波。女子维蛇而维虺，三军为鹳而为鹅。帐外烟云，聚米之山川无数；眼前潦雾，跕鸢之风景如何？既而全吞渤澥，生斫蛟鼋。汉将如飞，克日而驰露布；南人不反，酾酒而唱铙歌。欢呼君子之营，平生志壮；指点将军之树，此处恩多。用以表天朝之绝界，而特建夫铜柱之嵯峨。则见栖烟彩浦，脱鞴霞融。卓笔之峰千尺，倚天之剑半空。云皆捧柱，风不磨铜。百粤同瞻，识中华之气紫；九霄迥立，连北斗之光红。足以胜函谷丸泥之策，足以掩云台列宿之功。负出鳌身，显功名于此地；迎来马首，看矍铄哉是翁。遂令赤脚黎丁，椎头冈户。奉之以鹦鹉之螺，进之以槟榔之树。依汉如天，呼使为父。于是誓众同群，刑牲击鼓。指勃末为大神，以干戚为盟府。交非诅楚，愿永靖乎干戈；书岂吓蛮，慎自安其版宇。毋效贰负之尸，毋蹈刑天之舞。毋狼喙之自触乎威弧，毋螳臂之轻膏乎萧斧。龙祠之罽幕无焚，休屠之金人不取。但负斯言，有如此柱。爰乃设郡县，立课租，定舆图，通驿路。喜成功于一将，骨未全枯；笑聚铁于九州，错何烦铸。美斯兀兀之观，实致喁喁之慕。例之铜式，神光通金马之门；比以铜船，阴雨截朱鸢之浦。然而水积水而更新，时阅时而非故。薏可变而为珠，鹄欲飞而为骛。金石一编，沧桑几度。痒揩病马，苔花旧日之铭；角砺耕牛，木叶前朝之戍。而谓过象林者，能不慨想乎如画之仪容，为之流连而作赋。
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