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在渤海边上有个小小的村落，叫大黑坨，从大黑坨向北望去，可以隐隐约约看到远处有些耸入云层的灰躇躇的高峰，那就是昌黎的碣石山。
大黑坨是李大钊同志的故乡。李大钊同志在童年的时候，常常站在村外，了望碣石山的高峰，对它非常神往。以后，在上学的时候，他和同学一块到那儿去游览，发现了许多新奇的事物和名胜：例如登上高峰看海；例如雨天走进山村，果园的主人请吃梨不要钱；例如五峰山的怪石撑天，白云在脚下飞来飞去。李大钊同志是喜欢游山逛海的人，昌黎山第一次给了他极大的满足。他非常喜欢这个地方。
再以后，在北京当大学教授，进行革命活动的时候，夏天他常常来昌黎山写文章；敌人通缉他，昌黎山又成了他临时避难的地方。有一年夏天他曾经带着大孩子在这里住过；工作疲倦了，他就和孩子一块出门到山崖下去寻水晶石，摘山花，捡山核桃。他也曾经领上全家大小到这山里来游逛。有朋友来了，他烹松子茶招待朋友，别有一股清味。他是那么爱这儿的大自然的风景，他在给朋友的信里，描画了他“晨暮呼吸烟霞，日必攀松披榛，寻登绝＠”的快乐；而就在这种时候，他写了他的大气磅礴的战斗性的文章，批驳胡适反对马克思主义的“再论问题与主义”那封公开信，就是从这个昌黎五峰山发出的。
高峰峭矗，比肩并立的五峰山，历来是达官显贵、文人墨客临足游胜之地。清康熙十四年《昌黎县志》中，描述五峰山：“五峰屏开，仙台左。峰若围屏，似笔架，峭拔插云，松篁万亿。”明朝范志完云：“奇哉，此天成文笔峰也，昌黎文气全萃于斯，……”尤其在明朝崇祯十四年（1641）建韩文公祠后，五峰山的人文色彩更加浓郁。
美誉五峰山：
清康熙十四年《昌黎县志》中，描述五峰山：“五峰屏开，仙台左。峰若围屏，似笔架，峭拔插云，松篁万亿。”明朝范志完云：“奇哉，此天成文笔峰也，昌黎文气全萃于斯，……”尤其在明朝崇祯十四年（1641）建韩文公祠后，五峰山的人文色彩更加浓郁。
奇观景色：
五峰山的五座山峰，峰峰异状，秀美奇丽。东峰名望海，满峰苍翠，上有望海台，若天气晴朗，东南方向，海边银色沙带，海中帆影均清晰可见。东北峰名锦绣，山峰秀美如画。北峰名平斗，分东、西二峰，高耸插天，东峰绝顶石缝中有一数百年的松树，孤立不群，傲视苍穹。李大钊在此山居时，触景生情，为自己起笔名“孤松”，并多次用此名发表文章。在“五四”时期，人们盛传一首歌谣：“北大红楼两巨人，纷传北李与南陈；孤松独秀如椽笔，日月双悬照古今。”其中“孤松”、“北李”，均指李大钊。西北峰名飞来，海拔507米，是五峰山的最高峰。
五峰山美景
奇石巨石：
飞来峰顶部巨石林立，巉岩高耸，乱石插空。峰顶巨石如飞来一般。西峰名挂月，顶部平，多巨石。在挂月峰顶东南角，有一片石半悬于峭岩之上，从韩文公祠的庙台上仰望，极似一龟。每年中秋之夜，可赏到龟石挂月的美景。[1]
自然人文：
五峰山除了俊俏秀丽的山峰外，还有许多自然和人文景观。有：玉液泉、范公洞、彭祖洞、韩文公祠、李大钊全身、半身塑像。还有大量石刻，如落款为明朝“万历丁未年（1593）春潭寿、潭亮重建”字样的“源滋浩泽湛，清浄法演洪；江海深潭潽，济流派瀛溟。”诗刻；明朝崇祯十四年（1641）范志完的“泰山北斗”、“五峰环翠”石刻；清朝康熙癸丑（1673）秋知卢龙事楚黄冈魏师段题的“东洋砥柱”石刻；清朝同治十三年（1874）昌黎举人崔树宝的“白云乡” 石刻；还有无题名的“名山古寺”、 “何必蓬莱”等石刻。[2]
红色记忆：
1998年，五峰山被列为河北省爱国主义教育基地之后，作为红色之旅的革命圣地，声名鹊起，每年悼念先烈、春游踏青、觅幽览胜的游客更是纷至沓来。[3]
一路好风光：
经黑鹰峪到五峰山一路走过，可谓满眼奇景佳境，有神奇的高崖绝壁，有苍翠的秀丽峰峦，有蓊郁的苍松翠柏，有静谧的山野小村。能发现奇石、奇树、奇洞，可探寻古迹遗踪，能一睹文公仪态，可拜谒革命先驱。作为昌黎人，为能经常亲近如此瑰丽的自然美景，能时刻感受如此深厚的历史文化，能随时目睹文章巨公和革命领袖的奕奕神采，而感到骄傲和自豪。山雄水美的昌黎，人杰地灵的昌黎，永远是我们深爱的昌黎。  荒野神舟客，徐行探路辛。
五峰播圣火，四海奉忠魂。
频走筹三月，疾呼顾万民。
卓绝藏正气，引领后来人。
注：１９２０年初，李大钊与陈独秀相约，在北京和上海分别活动，筹建中国共产党。同年３月，李大钊在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会，聚集了邓中夏、高君宇、张国焘、黄日葵、何孟雄、罗章龙等一批具有共产主义思想的青年知识分子，为建党作准备。
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