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无边寺，坐落于太谷县城西南隅，取“佛法无边”之意，因寺内高塔“垩色经久而白不减”，俗称白塔，因此又称白塔寺。 太谷有一句俗话：“先有白塔村，后有太谷城”。无边寺始建年代久远，并且在寺内建有白塔，村子以此得名。史料记载，太谷古称阳邑，西汉置县。到北周建德六年，该县才迁至白塔村一带，即现在的县城。隋开皇十八（598）年，因阳邑县地处太行山的一个谷口子上，改名为太谷。 寺院于宋治平年间重修，改寺名为“普慈寺”。宋元佑五年（1090年）续修。后各代屡有修葺，清同治年间，寺院毁于火，光绪三十年（1904年）再次重修，复其无边寺旧名。2006年，无边寺白塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。 寺院座北向南，前后三进院落，规模完整，布局严谨而又显疏朗。现存建筑，除白塔为宋代遗物外，其他如乐楼、大殿、厢房、配殿等，大多为清代所建。 中轴线上，山门与戏台连为一体，上边是戏台，戏台卷棚歇山顶，丹柱楹梁，斗栱蕴彩。下边是砖券的巷道式山门。如今巷道式山门已封闭，从侧门进寺，寺内一片静谧。 山门兼倒座戏楼位于中轴线前沿，甬道上各级建筑依次陈列。从山门往前是红柱黄瓦的拜亭，拜亭或者献殿是过去的称呼，现在人们因它四周没有墙壁，而称作“四明厅”。亭四周开阔，面阔进深各三间，雕刻华丽，出檐深远。明间悬匾：“方圆有容”。 亭前放置绿色釉陶狮子一对，狮子造型别致，形象传神。亭左右各建木牌坊一座。亭后筑有六角形鱼池。 拜亭之后，白塔高大的身影喷涌而出。现存白塔为北宋元祐五年（1090）续修无边寺时所建，是唐塔中空到宋塔实心过渡形式的实物例证。
白塔南面，有红柱木制琉璃瓦檐的抱厦，突出主入口的中心地位，只是现已无法入内观瞻。抱厦悬匾：神灵默佑。抱厦虽为清代补建，雀替倒也精致。
白塔古朴苍劲，巍峨壮观，展现了宋代砖塔的原始风貌。白塔由青砖砌筑，塔基和塔身平面为八角形，为双重檐楼阁式仿木构空心塔。基座高约一米，用条石砌筑，比例适当，稳固坚实。塔身七层，高43.7米。自下而上各层高度和直径逐渐缩小，收刹明显，外观呈八棱锥体。
塔身各层皆施出檐及平座，极顶设刹。平座和塔檐下方有砖雕仿木斗拱，斗拱雕刻精细准确，斗拱上方有繁密的青砖叠涩出檐。柱子和阑普、槫枋及其檐口椽飞等均清晰可辨，宋式建筑风格明显。二层平座之下，用三层仰莲作为平座基台，在塔式建筑中颇为少见。二、三层雕刻有假板门、破子棂窗和板棂窗，抱框、槛栿、棂条、门钉、门钵、铺首俱全，准确地表现了当时建筑的装修形式。三、四层券洞和假门窗外沿上方，横设佛龛，内雕释迦坐像，完好无损。每层八个翼角，均有黄绿套色的琉璃套兽，套兽下悬挂个风铎，铎声悠扬，迎风而鸣。
第七居塔檐之上为塔刹，下部砌有高大的束腰式刹座，上置仰莲一层，莲内设窣堵波式刹身，极顶宝瓶若珠。塔刹造型有若喇嘛式小塔，别致秀美，直插云际。
全塔外表白垩涂刷，洁白如玉，格外醒目。相传，建塔时用糯米浆掺白垩粉涂刷，色泽如雪，象征着释教洁白无暇。
绕塔而过，即是天王殿。平面略成方形，单檐歇山，实墙围砌，传为明代遗构。
无边寺后院是标准配置，正中为大雄宝殿，西是地藏殿，东为菩萨殿，均为清代建筑，无特别可观。倒是观音殿廊下随意堆放的几尊彩塑无头塑像有点意思。
后院还有一处堆着些石像生，石虎憨憨的，不知是从何而来，还有一个无头石翁仲倒在地上。
无边寺地处县城繁华处，附近皆是深宅大院。寺院对面是一处老宅，现在挂上了太谷国学院的匾额。离寺院隔一条街，则是近代太谷城里最出名的人物——孔祥熙的宅院。 不过，看下来当年这赫赫有名的“金太谷”已辉煌不再，周边略显破败，只有这高耸的雕彩门楼提醒着游人，百年前这里可是被称为“中国华尔街”的核心所在。 原写于2020年10月31日 |
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