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当下社会，美逐渐与整容手术刀和照相PS技术相勾联。美人，变得像工业流水线上出产的商品，轻易而价廉。各种刻意、尖锐、晃眼的视觉效应，与这个急匆匆的时代相映成趣。学者波兹曼早年的判断应验了：视觉暴力称霸天下，内心内涵内在无足轻重的时代已经到来。红或不红，酷或不酷，尽在外表。内心世界不重要，最具价值者惟有皮囊。内在的坚韧豪迈等真切品质已不重要，重要的只是“看上去”——看上去怎样就是怎样。 世道就是这样，一夜之间，我们已经置身于一个看脸的世界，身边朋友个个都是颜控，社交网站上什么热点都会被大家用“看脸”来概括。之所以我们越来越活在一个浅表的世界，可能与注意力丧失。互联网正在弱化我们集中注意力的能力，它表现为，写作和阅读长文章能力丧失，海量信息和链接式的思维方式，正在改变人类大脑的功能。所以，我们通过快速浏览和看脸识人的方式，活在这样一个纷繁复杂时代，可能正是大脑对信息过载环境的最好适应。 
不过，倒不是只有80后和90后很喜欢“以貌取人”，而是不管是古代还是现代，都喜欢以貌取人，只不过不像现在这样表现得这么明显这么赤裸裸。科学证明，在不熟悉的人之间，相貌是决定好感的关键因素。所以，生活中大家在交朋友时，会倾向于长得好看的。我们其实都是一个“以貌取人”的人，有时仅仅通过观看面孔就能对他人的各种特质（如可信任性、吸引力等等）进行一个判断，而且这种判断是极为迅速的（100ms内就可以完成），是自动的无意识的加工。大脑的许多部分，能够高速地判断一张人脸的各个社会特征，从而帮助我们更安全（不见得准确，就是安全第一）地判断这个人的特点，从而保证我们安全地生活。 很多时候我们不大快乐，是因为我们把别人的生活想的太好了，不会正确地看脸。人有向他人展示自己最好生活的冲动。朋友圈时代和美颜时代的重叠，只是强化了生活里的包装潮流。大多数人也不拥有洞察他人生活真相的能力，因为这些真相往往散落在细枝末节里——皮鞋上的褶皱、眼睛里一闪而过的慌张、脱了线的纽扣、发丝间隐约的头皮屑。房屋推销高手和化妆品专柜的优秀售货员，专业的人像摄影师，是人群里为数不多能通过表面印象洞察真实生活的人。 
多年来，看了足够多的人，感觉相由心生这话完全没错。人真的要对自己的长相负责，学会正确地看脸，也就是学会如何在之后的漫长岁月里，让自己的脸变得更好看些，并且远离那些可能的污染和崩坏。孩子们的表情都很丰富，可是由于人一到成年，持续抑制自己的真实感情，表现喜怒哀乐的表情肌肉就变得僵硬。时间长了，肌肉失去弹性，面部轮廓不再清晰，脂肪开始聚集在脸颊或下巴上，大多数人失去了明朗、均衡而自然的面貌。一个成长顺利、心底坦荡的人，与一个生活坎坷、心灵扭曲的人，他们的不同际遇，绝对会作用于相貌、变化其气质。经历过的种种，有时候一丝不苟全记录在脸上：纯真，世故，虚荣，势利，厌世悲观，纵欲狂欢，生活沉滞，风尘疲惫，贫苦艰险……他们经历过什么，不必分辩、解释，全写在他们的脸上。每个人的脸都是一个橱窗：展示着他/她灵魂的景象，心的样貌。 人世污浊，要摧毁一张原本干净的脸很容易，而建设一张脸，却极为艰难。建设一张境界高华的脸，更是难上加难。因为，打造一张脸，几乎囊括了一个人建设自己的全部要素。说起来这是一个漫长而复杂的全身心修炼的过程。真不是开开眼角垫垫鼻子削削颌骨弄弄下巴整整牙齿，人生就可以从此坦途了的。 “人没有身体才能真正符合中世纪的要求，人没有灵魂才能真正符合现代的要求”。百年前的一代才子、毒舌王尔德这句话，点明了现代身体的尴尬。在视觉时代，身体以灵魂的样貌混世界，可它终于不是灵魂，它只是“看上去”诚恳、正义、清新文艺或风流倜傥而已。归根到底，人与人相遇，赏心悦目决定能否交往，志同道合决定能交往多久。
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