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季节移变中的心境 黎荔 很多时候，事情到底该怎么理解，完全出于自己的心境。 比如，当此西风骤起、秋雨绵绵、黄叶飘零的季节，常常心绪无比低落。萧萧落叶，漏雨苍苔。感觉自己是落叶中最孤独的那片落叶。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 庾信的《春赋》写道：眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。其文字跳动，心境欣然，内里充满美好。而欧阳修的《秋色赋》则云：凄凄切切，呼号愤发。草拂之而色变，木遭之而叶脱。从庾信到欧阳修，皆为文学大师，春与秋，截然两色，境界迥然。秋冬出现的物种，给人的悲切感往往更强，所谓“秋冬之际，尤难为怀”。同样是荷花，在杨万里的眼里，“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，折射出来的是鲜丽的美，而在李商隐那里，则是“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，变为恻恻哀怨。花未变，节气不同，“六月”与“秋阴”，时间不同，心境也不同。人的心境真是太容易为外境所转了。 对于一个在寺庙里修行的高僧，寺外的春夏秋冬，不过季节变换而已，并不影响心境的晦明。因为四季是自然的呼吸，就好比人有吐纳。但对于在红尘苦住的我们，难免会激荡一番。风声雨声落叶声，家事国事天下事，又怎能做到定力如如不动，春天来了，不以为喜；秋天过了，不以为悲？那些说“从明天起，做一个幸福的人”的，往往心境还徘徊在今天的幽暗，明天在遥遥不能抵达的远方。那些说“从今天起，做一个随遇而安的人”的，肯定有依然隐隐不能安的东西，他真的能训练自己像是个开关一样，马上切换新的心境吗？ 种瓜得瓜，种豆得豆。什么心境，什么习性，就会做出什么样的选择，并产生相应的后果，心境是由人培养熏陶而来的，长期的特定心境固化为人的面部表情。在真实的生活中，我们大多数人都是平凡的，被生活污泥浊水裹挟向前。走在行人匆匆的大街小巷，你去看看熙攘人群中一张张的陌生面孔吧！有的麻木，有的萎靡，有的困窘，有的愁结，有的一副一无所知的模样，更多的一种不着边际的疲惫状态。只有孩子看上去没有受以这些心境的影响。可能他们无从了解成人世界所承受的压力。 也许，无论错过了，后悔了，迷路了，悲伤了，困惑了，痛苦了，其实一切问题都不必纠缠在答案上。我们都会上岸，在时间召唤我们上岸的时候。然后，有一天，那些曾经无论如何也放不下的，居然在不知不觉中轻轻放下了。岁月乱云飞渡，已经换过另一种方式，另一份心境。往事已遗落了曾有的痛苦和纠缠，只余下轻轻淡淡略带怅惘的美好。正因为有这种心境的转换与变化，世事才因此多情而动人吧？ 还是去修炼心境吧！到澄潭清水边去静坐。摄念注视澄清冷寂的一潭清水，心境会很容易地寂静下去。渐渐地忘其所以，得到心空境寂，忽然犹如忘身，只有水天一色，物我两忘。或者去品味茗茶香韵带来的心静神清，白玉瓷杯中的明前茶，如碧潭生香，温润如玉，恬淡素净，观其心清，闻其神静。心境不同，感受也会不同，之所以横看成岭侧成峰，实因变化乃万物之根本。
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