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文明的韧性 今天，看到2019年全国9套高考作文题，其中北京卷的大作文，是从《文明的韧性》与《2019的色彩》两个题目中任选一题，要求不少于700字。不出意料，北京卷果然威武，题目很大气！我喜欢《文明的韧性》这个题目，给自己一个小时的时间，试写一篇如下。 从夸父逐日到精卫填海，从大禹治水到愚公移山，中华文明本有着百折不回、坚韧不拔的民族精神。正是这超强的韧性，使数千年以降，中华文明在衰落、分裂后，总是可以重新统一、重新崛起。而其他所谓强大的文明在衰落、分裂后，再也无法统一，无法重新崛起。回顾漫长的中国历史，每到风雨如晦的关键时期，总是鸡鸣不已、志士辈出、乱云飞渡，越到生死考验之时，越是爆发出本色力量，这种文明的韧性体现得愈加明显。 在西方文明中，与此对应的是西西弗斯的精神。西西弗斯因为得罪了宙斯，被罚每天推着沉重的石头上山，但是一推到山顶，石头就会隆隆地滚下来，他的命运就是周而复始的，每天重复做着一件似乎没有结果的劳作。西西弗斯的人生是够荒谬、够悲惨的，但是他有一天想明白了，自己的命运的确很荒谬，但是只要他意识到这个荒谬，他就战胜了这个荒谬，他就成为一个永远不能被打败的英雄，因为他人生的意义不在于结果当中，而是他能够向这个荒谬的命运永恒抗争。 这种韧性抗争、反抗宿命的精神，不是西方人独有的，也是中国古代士大夫的精神，我们这个民族最优秀的精神特质。孔子说“知其不可而为之”，也就是这个意思。孔子其实是一个大不幸的人：他三岁丧父，他和母亲被父亲的正妻所逐，在曲阜阙里，母子相依为命，过着清贫的生活。17岁的时候，孔子失去了慈母，成了一个孤儿。长大之后，为了推行自己的政治理想和哲学思想，孔子舍别妻儿，离开内乱的鲁国，数十年周游列国去传播儒家之道，但没有君主把他当回事，在政治上他一直受排挤，而且处处受打击，但是孔子还是坚韧地实践他的理想，激励他与后来无数代士大夫的，正是“知其不可而为之”的韧性意志。 这种独特韧性，正是我们这个民族的精神特质。和平时期的中华文明是最繁华的，艰难时期又表现出一种独具的韧性。春秋战国，百家争鸣，大汉威武，隋唐强盛，历史一页一页翻过，既可以看到文雅风雅的一面，也有铮铮铁骨的一面，文雅风雅与热血铁血一体两面。上下五千年，中国历经了多少凋敝与繁盛，多少苦难与辉煌。每每繁盛之时，中国都能正德厚生、兼济天下；而每每毁废之后，中国都能凤凰涅槃、浴火重生。中华文明的这种坚韧，是一丛生命力顽强无比的鲜花，活力充沛，生气蓬勃，虽然劫运重重，风雨交加，但在瓦砾里也能骄傲地绽放。 我认为，中华民族这种不一般的坚韧，第一要点就是长期奋斗的思想。如古代的传说愚公移山所展示的，一代不行两代、三代，从个体生命来说一代、两代、三代太可怕了，但是从民族来算，不算什么，反正，“子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也”。第二要点，就是慢而不息。这个慢包含两个含义：一个含义，中国太难改变了，正如鲁迅所说，“即使搬动一张桌子、改装一个火炉，几乎也要血，而且即使有了——也未必一定能搬动、能改装”。所以，必须慢，只能慢。另一个含义就是，慢可以潜移默化，潜滋默长，但是必须坚守下去，不能停息。一代代中国人埋头苦干、拼命硬干，千苦可吃，万难可赴，那么艰苦而缺乏应有的所得，那么过劳却还能态度安然——在西方人看来，中国人简直就是一个谜！为什么我们这个民族拥有举世无匹的勤奋和忍耐？因为我们一边奋斗，但同时该生活就生活，该怎么就怎么，我们发展出让人惊叹的种种生活的艺术，琴棋书画，诗酒花茶，八大菜系，麻将象棋。中国人的勤奋不是特殊情况下的一种非常手段，不是非常时期才去做的事情，而是日复一日恒定的日常生活。慢而不息的日常生活化，不断地重复再重复，坚守到最后，坚守向未来，这种“恒心不已”才是天地之间最可怕的力量！ 对于我们这个民族来说，生命力是如此的坚韧，千百年来，总是能够熬过漫长的没落、战争、灾害和孤独，在遍地苦难中执着地走向未知。你说中华文明能一直延续至今的最主要原因是什么？我觉得就是这种文明的韧性，使中华文明在进化的向度里，能够如此执拗且强大，骨子里有着绵绵不竭的精气神，肌体内蕴藏着浩瀚如汪洋的能量。 |
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