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民国时期，被当时人赞为“完美男人”的谭延闿却在他母亲的葬礼上大闹了一番，一向温和的他一生坚持反抗的事情很少，但是母亲的葬礼却是其中的一件。 谭延闿所坚持的就是要让母亲的棺木从家里的正门抬出去，即便母亲是个妾氏、即便众人阻拦，也绝对要风风光光地办一场葬礼。谭延闿的坚持和母亲一生的遭遇有很大关系。  民国完美男人谭延闿 谈起谭延闿，可能很多人会感到陌生的，作为“湖湘三公子”之一，他远远不如谭嗣同那般远近闻名，但是在他的身上却有很多听起来闪亮亮的标签。 首先，谭延闿是国民党政府的重要干部，也是前清的翰林，年纪轻轻就中了进士，得到光绪的称赞。封建和改革在他身上可谓是体现全了，更别提他还是袁世凯称帝的第一支持者和孙中山讨袁的坚定拥护者。  作为改革派，他之于国民政府，地位不可谓不高，在1924年的合照中，他甚至就居于孙中山的左手位。而他也是各个势力的润滑剂，因为其地位、才能等原因，基本每个派别都会卖他几分面子，也因此，不论哪家当政，谭延闿都能捞到个一官半职。 其次，谭延闿是宋美龄的干哥哥，他女儿的亲事还是由宋美龄一手操持的。当时，孙中山本有意为谭延闿和宋美龄搭线，但是谭延闿不愿意，他一番周旋后，自己成为了宋老夫人的干儿子，也黄了姻缘，但是因为处理得到，没有得罪任何一个人。  在宋美龄和蒋介石彼此有意后，他还帮助二人说动宋家人，成为了婚礼上的证婚人，蒋介石一直都很感激。 最后，谭延闿也是有名的“完美男人”，这个完美更多地体现在他的情路上，他此生不仅没有纳妾、出轨，而且在妻子死后，正值壮年的他也未曾再娶。 细究谭延闿的一生，不再娶是他对妻子情意的表现，但是不纳妾也未尝没有其母的原因。  封建制度下的妾氏奴仆 在如今的我们看来，封建时期的“妾”文化肯定是糟粕，但是在许多文学作品、电视剧中，妾却被塑造为刁难正妻的恶毒小三，这也是现代人的一种错误解读。 封建社会的妾，与奴仆并没有什么两样，妾的地位很低，不仅要服侍丈夫，还要服侍正妻，作为一个妾，其一生的地位都十分受限，即便是死了，棺木都得从偏门出去，也不能葬在家族墓地之中。 作为妾生子，如果没有什么特殊情况，那么这个孩子的地位肯定是要比正妻所出低的，妾生子就是庶出，很多家族甚至将庶出子弟作为正妻嫡子的奴仆来培养。  谭延闿的母亲就是他父亲的一个小妾，作为小妾，他母亲的名字已经找不到了，只留下一个姓氏——李，因此也叫李氏。 李氏早年间是一个大户人家的丫鬟，她长相姣好，眉清目秀，谭延闿的父亲谭仲麟前往这户人家做客，主人也十分重视，特意拿出价值连城的茶具来招待。 作为丫鬟，李氏就在一旁端茶倒水。没成想，手一抖，她就犯下大错，茶杯茶具都碎了。当时主人借故要惩罚她，可是谭仲麟却起了心思，他见李氏楚楚可怜，不仅向主人求情，还要求将李氏转让，主人顺水推舟，李氏就成了谭仲鳞的丫鬟。  这里面原本的主人是否有阴谋在，不得而知，李氏一个小小的丫鬟也没有什么左右这一切的能力。 被谭仲麟带回家后，李氏一开始还不是妾氏，只是服饰谭仲麟母亲的丫鬟。 只是时间久了，接触时间长了，李氏就被收为了通房丫头，作为通房丫头之后的李氏，生活并没有什么变化，她仍然需要做很多活计，服侍老夫人。 直到生下儿子谭延闿，李氏才真正成为了谭仲麟的妾，成为妾氏之后，李氏的待遇有所好转，她不需要干一些重活累活，但是地位却没有提升。  李氏每日都需要侍奉在谭仲麟和正室夫人身边，家里人吃午饭，李氏也只能站在一旁布菜，不能上桌。 谭延闿从小就是看着母亲这样屈辱生活长大的，对封建厌恶的种子就此播下。 整整二十四年，李氏都没有上过饭桌，直到谭延闿考上进士，被光绪皇帝大加称赞之后，这样的生活才发生改变。  谭延闿中举的消息传回来时，谭家的人正在吃饭，李氏一如往常站在桌旁，听了这件事，她内心激动，但是受制于身份，她不敢在面上表现出来。 谭仲麟也很高兴，看了李氏一眼，和她说：“坐下来吃吧。” 从此，李氏才得到上桌吃饭的资格。  和母亲的相伴相依 和母亲相依相伴的日子里，谭延闿深刻明白封建礼制对人的压榨，妾氏这种糟粕文化对女子的残害。 受到童年遭遇的影响，在娶妻后，谭延闿未曾再纳妾，同时，和谭仲麟这个反变法父亲不同，谭延闿是一个坚定的变法支持者。  清末，谭延闿主持了多次变法，大力主张改革，但是于事无补，腐朽的清政府已经不能被挽救了。 清朝灭亡后，谭延闿又毅然加入国民政府，成为改革的支持者。 为了孝顺母亲，谭延闿即便当了官，也要日日侍奉在母亲身边。突破一切阻拦，将母亲的棺木从正门抬出去。一片孝心，日月可鉴。  小结： 李氏的悲惨遭遇证明了封建习俗对女子的残害，封建礼教的不人性。作为一个女子，不仅要和其他女子一同分担丈夫的爱，为丈夫生儿育女，还得不到应有的尊重。封建糟粕不只有妾氏这一种，还有许多对人性的压榨和对身体的摧残。 |
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