 与陈老师探讨王船山说《易》，王谓一卦十二爻，半隐半见，隐见而已。 对于怎么理解王夫之上面这一观点，我们得出一个结论，就是说阴的时候，背面有阳；说阳的时候，背后有阴。 这启发了我对易经全面思维的新认知。 我们在讨论亁卦的时候，心里还要想着坤卦，反之亦然。这样六爻皆阳与六爻皆阴便构成了一个整体。否则就是只说到了一半，这会是片面的，认识事物，认识事物的联系，认识事物的发展变化，就会以偏概全。 考虑乾坤一体的时候，还要将伏羲八卦的另外六卦巽、离、兑、震、坎、艮一并考量。 巽☴为风，是乾（☰）向坤（☷）求取的第一个阴爻，所以是長女。 离☲为火，是乾（☰）向坤（☷）求取的第二个阴爻，所以是中女。 兑☱为泽，是乾（☰）向坤（☷）求取的第三个阴爻，所以是少女。 震☳为雷，是坤（☷）向乾（☰）求取的第一个阳爻，所以是長男。 坎☵为水，是坤（☷）向乾（☰）求取的第二个阳爻，所以是中男。 艮☶为山，是坤（☷）向乾（☰）求取的第三个阳爻，所以是少男。 如此“你中有我，我中有你”的血肉联系，兄弟姐妹六个卦与乾坤两个父母卦便构成了一个大家庭，这便是伏羲八卦。西伯姬昌把伏羲八卦两两相重，演绎出来的六十四卦就是《周易》。 在考量每一卦每一爻的时候，亦是如此。譬如说，思考乾卦初九“潜龙勿用”的同时，要想着“潜龙可用”的另外一种情形。面临坤卦初六“履霜坚冰至”的困境，要坚信“春暖花开”的到来。对64卦384爻毎一爻皆作此等考量，这便有768种变化，是不是比齐天大圣孙悟空还要厉害的多？ 开放与包容，这就是“易”的体系，天地之间周而复始的一个大循环。这种全面思维的培养，也从另一个方面印证了易经“谦”的胸怀。 最后总结一下，有了这种全面思维，心中就有了一个大大的“谦”䷎，否则，就是一个大大的“睽”䷥。易经的阴阳是一体的，整个易经不就是一个硬币的两面吗？发挥“谦”的精神，化解“睽”的背离，就会无往而不胜！ （说起来容易，真正做到就难了，所以现实生活中“管头不顾腚”的现象会一直存在）  |
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