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图片来源：凤凰网佛教 摄影：林恩 我们娴熟于为生活作准备，却并不擅长于生活。如果我们不是以全然的自我存在，并真实处于当下的话，我们就会错失一切。生命的意义就在每个当下，每个呼吸，和每一步脚下的路。用最深的敬意与极致的温柔，对待你的愤怒，因为那不是他物，正是你自己。 最热评论 大手印 [上海网友] “全然的自我”是什么概念呢？自我永远处于排他与内卷的状态，所以“全然的自我”就是以自己的方式去做所有的事情，哪怕是在当下，你也在用自己的判断、知识、经验在回应每一件事。不是吗？就是这样，我们的“自我”会改变什么呢？我们只是在用过去的印象在反应而已。这就是“全然的自我”！我想说的是，放下自我的执著，放下自我认同，用清晰的意识来观察事物，用不带有过去的成见来面对挑战，那么意识之流就会带你到事实真相——那个真理就在这里！否则，为什么佛陀一直在宣讲“无我”、“空无”呢？只有意识，没有“我”时，你的每一次呼吸、每一步脚下之路、你的每一次反应才是崭新的，亲切的，充满着喜乐的呈现。否则，自我——就是某种污点或搅乱。这不是心灵鸡汤，不能东拉西扯，可以胡说八道糊弄人的。连“自我”的实质都没有弄清楚的人，却要用“全然的自我”来令当下成为自我认同的形态。这是何等的可怕啊！请记住，要用无着无染的意识来面对人、事、物！而这个无着无染的意识，就是“我不在”时，才能发挥作用。否则呢？ XLYD503 [广西,百色网友] 1 大手印 [上海网友] “全然的自我”是什么概念呢？自我永远处于排他与内卷的状态，所以“全然的自我”就是以自己的方式去做所有的事情，哪怕是在当下，你也在用自己的判断、知识、经验在回应每一件事。不是吗？就是这样，我们的“自我”会改变什么呢？我们只是在用过去的印象在反应而已。这就是“全然的自我”！我想说的是，放下自我的执著，放下自我认同，用清晰的意识来观察事物，用不带有过去的成见来面对挑战，那么意识之流就会带你到事实真相——那个真理就在这里！否则，为什么佛陀一直在宣讲“无我”、“空无”呢？只有意识，没有“我”时，你的每一次呼吸、每一步脚下之路、你的每一次反应才是崭新的，亲切的，充满着喜乐的呈现。否则，自我——就是某种污点或搅乱。这不是心灵鸡汤，不能东拉西扯，可以胡说八道糊弄人的。连“自我”的实质都没有弄清楚的人，却要用“全然的自我”来令当下成为自我认同的形态。这是何等的可怕啊！请记住，要用无着无染的意识来面对人、事、物！而这个无着无染的意识，就是“我不在”时，才能发挥作用。否则呢？ "为什么佛陀一直在宣讲“无我”、“空无”呢？只有意识，没有“我”时，你的每一次呼吸、每一步脚下之路、你的每一次反应才是崭新的，亲切的，充满着喜乐的呈现。"大湿又忘吃了?哈哈,笑死人了.说过无数次,你跟本不知什么是“无我”.成天鹦鹉学舌.还"只有意识"?有意识就有分别,必然看不到“无我”.只有看到“苦”才真正看到“无我”!而大湿不是一直自吹在快乐中,从来没有看到苦,哈哈,当然,你所谓的快乐是颠倒梦想,只是你迷失在自我的世界中不能自拨.什么是无明?常乐我净四大颠倒就是无明的特征.你对照一下自己,是否执著“常”?执著“乐”?^^^^^ |
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