|
法兴寺始建于后魏神鼎（后凉吕隆的年号）元年（401），1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。该寺山环水绕，松柏苍翠，景色迷人，堪称三晋之名刹。 法兴寺原址座落于长子县东南20公里处的慈林山坳，故因山而得名曰：慈林寺，亦称古慈寺。唐上元元年（674），高宗李治改赐额为“广德寺”。宋治平年间（1064-1067），赵曙皇帝又将其更名为“法兴寺”，沿用至今。 步入山门，位于中轴线上的便是唐代石舍利塔。此塔在法兴寺发展史上有着极其重要的作用。据记载，唐咸亨四年（673），唐高祖第十三子郑惠王李元懿做潞州刺史时，曾到法兴寺观光，他看到这里山寺壮丽，风景幽雅，便大施钱财扩建，并亲自主持建造了这座石塔。还将自己珍藏的37颗舍利子和大藏经赠送给寺院，被保存在这座石塔之内。他主持建造的石塔，虽经千年风吹雨蚀，至今仍完美无缺，矗立如故。此塔通体沙石构建，平面呈“回”字正方形，叠涩式出檐，内部顶端构成四方藻井，藻井内浮雕八瓣莲花，因其平面呈“回”字正方形，故也称回字塔，“回”字又暗寓佛教六道轮回的思想。 该舍利塔破常规佛塔形制，方方正正，颇似殿堂。殿堂则应有大梁，然而此舍利塔内却无一根大梁，故又称无梁殿。 舍利塔前，左右两侧对称而立着两座形制相似、规格相近的唐代石塔。二塔与舍利塔同时代所建。塔檐由下而上逐层收分，轮廓线条优美，结构匀称，比例协调，简练明快之中更蕴几分小巧玲珑之感，是我国诸多塔林中一座不易多得的石塔遗存。 舍利塔后，圆觉殿前，有一燃灯塔，俗名长明灯、灯幢，是佛教的六种供具之一。此塔通体青石构建，海棠须弥座束腰处，雕刻有六组情态各异的伎乐人，或酣弹琵琶，或轻拨琴弦，或横吹梅笛，或翩跹而舞......人物刻画细腻，线条流畅简洁，造型优美逼真，有呼之欲出之势，充分展示出我国古代民间雕刻匠师们高深的艺术造诣。国内现存唐代石灯塔仅三座，而法兴寺这座石灯塔造型最精巧，雕刻最工细，保存最完整，被誉为古代石雕的珍品。 举目北望，气势恢弘的圆觉殿便会跃入你的眼帘。圆觉殿是寺内最大的木结构建筑，建于宋元丰三年（1066）。殿高约8米，六架椽屋，明间青石门框，硬木板门。复杂厚重的大屋顶由纵横排列的石柱、木柱支承，斗拱肥硕，飞檐腾空，雄浑庄重，气势非凡。屋顶为六架椽屋单檐歇山顶。殿内环墙而砌的佛台上端坐着被誉为全国“宋塑之冠”的十二圆觉像。 再往北是毗卢殿，为明式悬山顶木构建筑。殿背琉璃构件为明弘治五年（1492）遗制，胎质细腻，釉色鲜丽。浮雕龙纹造型饱满，动感强烈，极富张力；各色人物形象生动，洗练传神，为现存明代琉璃制品的上佳之作。前檐额枋、雀替木雕，为清代嘉庆年间（1796-1820）遗存，工整细致，颇具装饰性。殿内主尊造像为三身佛：中尊法身毗卢遮那佛、左尊报身卢舍那佛、右尊应身释迦牟尼佛。菩萨、弟子、天王、供养菩萨等协侍像分立左右。 |
|
|
来自： 巴山夜雨时00 > 《新浪微博-行走长治》
