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两年课程，让我意外的是第三学期的中国文化部分，涵括了汉字原型、儒释道、中医、易经，老师们以自己的亲身体验（有些很深刻），指出了怎样才能切实探究中国文化本质的路径，让我一窥我们远古祖先的伟大智慧的同时，也一扫以前无从入手中国传统文化的茫然。 老师们的风格不同，讲课的内容也带有其个人经历和视角的特点。老师们合集起来，给听课的人（至少我是这样认为的），指出了如何有体系地、深入地、体验式地掌握深度心理学与中国文化的正确路径与方法，并且是朝向心理分析的本质、中国文化的本质、心灵的本质的方向与路径，我觉得这才是最重要的！ 正如荣格给诺伊曼《意识的起源》作序中说到：“对终极真理的发现（如果存在这样一个东西的话）取决于不同的声音的汇集。”  现代人通过深度心理学，恢复对自己的感受、对心灵的认识，对人性的理解。返璞归真，从心理学、也就是从心灵的角度切入，现代思想的我们，才可能对中国古文化的本质与精髓有所体悟。 深度心理学，追根溯源，由表及里，探究心灵深处的源头与共性，探索生命发展历程各个阶段的议题，追求与容纳完整的人性，继而认识自己，懂得他人，促进个人在生命不同阶段的成长与成熟。 中国古文化，天地人的视野，赋予人广阔的生命视野，从“道”的高度和深度，来对待心灵，形成于己于人自然扩展的容器空间。 吴怡老师说“中国哲学就是转化”，非常触动我。我经由自己的体验，也切实地感受到，中国传统文化、中国哲学中所蕴含的转化智慧。而这些智慧是来自心灵深处的本能涌现，是人类心灵集体的潜能，具有原型的普世性。由此，我也体会到申荷永老师为什么说“中国文化具有得天独厚的心理学智慧”。 根植于对生命深刻体验而涌现的中国哲学智慧与生命态度，将个人的境遇（悲伤、忧惧等等）与体验转化为对心灵、对生命的体悟和沉淀，而赋予生命超越个人的意义。  两年过来，无论是外界风云，还是内在感受，无论是理论学习，还是自身体验，都让我深刻体会到内心安定的重要性。 2020年伊始，不期而遇新冠病毒。病毒迅速蔓延，遍布全球。在这样的大环境、大危机之下，我个人的心境避免不了地受到家人朋友、外界风云的影响。而研究院在疫情伊始即推出的公益栏目、公益电台、还有两年课程里，都有讲到“求雨者”的故事，这个荣格学派的人都熟知的中国求雨者的故事： 久旱的村庄，请来“求雨者”。“求雨者”是一个老人，他向村民要了一个小屋，让村民给他三天时间，在这三天里不要打搅他。然后，他就独自待在屋里，闭门不出。这样到了第四天，果然天降甘霖。他走出小屋，村民们围上去，请教他是如何请来雨的。他说他本来自万物和谐有序、自然有道、风调雨顺的地方，一来到这里就感受到整个村庄混乱失序、焦躁不安，他不由自主也受到了影响，需要调整自己的状态，于是他静静地在屋里待了三天，让自己身心恢复和谐、合与自然，当自己身心安宁、和谐合道之后，外界自然就恢复本来之道，自然就降雨了。 当时正是这个故事点醒了我，让我从疫情初期时稳时乱的心绪中跳出来，有了觉察，提醒自己以静制动，以内心的沉静来面对家人的焦虑、外界的危机。在这两年的学习、工作、生活中，我也反复地演练着“求雨者”的故事。 此间，我的领悟是：面对疾病、危机、恐慌、茫然……面对任何内外在事件，都需要沉静，以静制动，静心以待，静能生慧，静能养正。心静如镜，方能映照真相。 面对恐惧，尤其是死亡的恐惧，除了勇气、担当，还需要智慧和境界——让内心安定的智慧、跳出死圈的生命于天地的视野与境界，而这就是中国文化所能滋养的智慧与境界。 当我自己持续身心和谐与安定的能力又更增强之后，外界也给了我反馈，比如同事、比如7月“团体沙盘体验周”，不只一位同事或同学说，感受到我内在“稳”的力量。  《黄帝内经》：“心者，五脏六腑之主也……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。” 也就是说，心是君主，五脏六腑是臣子。若心静（不动）神定，即君主安，臣子自然安，脏腑气机自然运行正常。若心动神摇，即君主不安，那臣子们怎得安宁？则五脏六腑的运行气机必受扰乱。若脏腑运行失于本来之道，则身体必然会出现症状。这就是心身一体、心身疾病、躯体化之说由来的根源。由此可见，“心静心安”与“静心安心”于人的重要性！  《说文》：“安，靜也。从女在宀下。”  “安”字甲骨文 溯源“安”字，始见于甲骨文,字形由象形文房屋（宀）内的女子与脚构成。“安”字象形图象表达的是：女子从屋外走进屋内，面向东方，双手叠于腹前，端坐下来。 “女坐屋内”、“屋护女坐” 的意象，即为“安”。这个意象，让我一下联想到“求雨者”的故事。求雨老人，即是在屋里静静待了三天，自己身心安定和谐后，久旱的村庄就降雨了。由此亦可见，“静”与“安”的一脉相连。 “女”属阴，主内主静，主容纳，主封固闭藏。《素问·阴阳应象大论篇》：“阴在内，阳之守也。阳在外，阴之使也。”故“安”字“女坐屋内”的意象，蕴含静止之后，心身能量自然内聚、阴阳和谐之意。 静坐的女子在房屋的罩护下，既与屋外万物同在天地间，又不受屋外所在的影响，端坐屋内，静看与感受屋外日升夕落、阴晴圆缺、风霜雨雪、四季轮回…… 此屋有家之保护、休养的意涵，故“安”字“屋护女坐”的意象，蕴含守护身心和谐、休养生息之意。  简而言之，“安”字象形文的由来，与“罩护内静”相关。 若心中有屋，护内常静，这就是“心安”。 心安，则身心阴阳和谐，这就是“精神内守，病安从来”。 心安，即心有屋佑、心在家中，这就是“心安即是家”的感受缘由。 心在家中，即是休养、疗愈，即获得内在的力量、内在的疗愈。 “心安即是家”，是心灵的归宿，是心灵的治愈。 故“心安”，即是治愈之天道；“安心”，即是治愈之地道；“静心”（由静入安、静而得安），则是治愈之人道。天地人和合，即可疗愈与滋养。案就在“安”字甲骨文图象之中（屋护人于天地间），足见汉字原型的智慧与魅力！  孙思邈在《大医精诚》中说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”无论是个人成长与修行，还是在咨访关系中，内在的“静”与“安”都是非常重要的，内在驻有一屋常护心静。  两年学来，每一个版块的课程，都如打开了一个宝藏的门。若想不只是临渊羡鱼，若想不只是在宝藏门口赞叹，那就还得继续学习、探索、体悟、践行…… 当初，我是为荣格心理学而来，顺着课程一路学来，发现自己被引到由荣格心理学到深度心理学、再到中国文化的广深领域，依循的是以心为本，由心而入的感受与体验。我这一路被引过来，至此，曲径通幽、环环相扣地呈现了一个路径于我，一个追根溯源、疗愈成长、滋养身心、体悟生命的道路。   心理分析与沙盘游戏专业人才培养计划 东方心理分析研究院的“2+3”课程体系（【心理分析与沙盘游戏两年课程】+【候选荣格分析师三年课程】），是为培养具有国际资质的中国心理分析师和沙盘游戏分析师而设置的整合性专业培养计划。课程体系按照国际荣格心理分析师所需要的理论和实践能力而设置。  目前，2022级【心理分析与中国文化两年课程】正在招生！欢迎大家加入“心理分析与中国文化”、“心理分析与沙盘游戏”团队，一起探索与体验核心的智慧，心灵的境界，发现与发扬中国文化的心理学意义！ 报名咨询： 电话咨询：020—37411411（工作日：10:00-18:00） 李老师：TEL 13662304866（同微信） / QQ 943766176 刘老师：TEL 15989640793（同微信） / QQ 1329962161 点击下方图片，即可了解两年课程详情 |
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