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据《新唐书》里的宰相世系表所指，贾诩是西汉时代文豪贾谊的末裔。据《贾氏武威郡宗谱》载，贾谊九世孙名为贾秀玉，东汉时任武威太守，自此居于武威郡。其子贾衍任兖州刺史，贾衍子贾龚为轻骑将军，居武威。衍生二子，长子名贾彩，次子便是贾诩。据《魏晋世语》，贾氏一族于晋惠帝时皆至大官，于晋初时尤为显贵。  河西走廊三巨头：姑臧、神鸟、小张掖 提到西汉时期著名的政治家贾谊，相信无人不知吧。贾诩便是贾谊的后代，相较于祖先，贾诩也颇有名望，且凭借着自己的努力在如此混乱的东汉末年时期立足。少年时期的贾诩便与旁人不同，当时的人都称赞他有堪比陈平的智慧。自从他被他人提拔之后，就开始发挥着相应的作用，可谓是极其出色的。  贾谊
根据历史记载，贾诩出生在一个真正的正统儒学豪门之家，从他的祖先长沙王太傅贾谊开始，他的家族世世代代就将研究儒家思想作为自己最大的追求。在这样的家族之中长大，贾诩自幼深受儒家思想的熏陶，坚信修身齐家治国平天下，也将此作为自己的追求，为之付出了许多的努力。  贾诩 贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出策。汉文帝元年，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。 文帝二年（公元前178年），针对当时“背本趋末”（弃农经商）、“淫侈之风，日日以长”的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。 鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。汉文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。 汉文帝四年（前176年），贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。 时周勃被捕系狱，贾谊上疏《阶级》，建议文帝以礼对待大臣。 汉文帝时，把蜀郡的严道铜山赐给邓通，又允许吴王刘濞开豫章铜山铸钱，因此，“邓氏钱”和吴钱遍布天下。汉文帝五年（前175年），贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏》，指出私人铸钱导致币制混乱，于国于民都很不利，建议文帝下令禁止。 汉文帝十一年（前169 年），贾谊32岁，随梁怀王入朝，梁怀王刘揖坠马而死，贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁。 梁怀王无子，按例他的封国就要撤销。贾谊认为，这样做对整个局势不利；建议为梁王立继承人，或者让代王刘参迁到梁国来；扩大梁国和淮阳国的封地，使前者的封地北到黄河，后者南到长江，从而连成一片。文帝听了贾谊的建议，迁淮阳王刘武为梁王，另迁城阳王刘喜为淮南王。从后来吴楚七国之乱中梁王刘武坚决抵御的作用来看，根据贾谊的这个建议所作的部署，确实是深谋远虑。 汉文帝十二年（前168年），贾谊在忧郁中死去，年仅三十三岁。 贾诩积极吸取了贾谊的教训，熟读兵法。著有《钞孙子兵法》一卷，，并为《吴起兵法》校注。贾谊师从西汉宰相张苍，张苍师从儒学三巨头之一的荀子，张苍乃是荀子的关门弟子，得意门生。而张苍的侄儿就是西汉赵王张耳，而巧的是前凉张轨就是张耳的后裔，后世居于武威郡。而贾氏一脉也和西汉张氏如出一辙，世居于武威郡。武威郡贾氏一族可谓正统的儒学豪门。  可贾诩这人比他的老祖宗贾谊，就强多了。贾诩在董卓死后，献计于其旧部李傕、郭汜，助其反攻长安。后成为张绣的谋士，张绣曾用他的计策两次击败曹操。官渡之战时，贾诩力主与袁绍决战。曹操与关中联军相持渭南时，贾诩献离间计，瓦解马超、韩遂，使得曹操一举平定关中。在曹操继承人的确定上，贾诩以袁绍、刘表为例，暗示曹操不可废长立幼，从而暗助了曹丕（即魏文帝）成为世子。 贾谊没有完成的事，贾诩真是全做了。《唐会要》尊贾诩为魏晋八君子之首 。可见洛阳人办不了的事，都让凉州人办了。凉州能成为小十三朝古都，可见凉州的历史悠久了~ |
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