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大唐贞观年间的某日，一贯勤政的李世民难得好兴致，在后宫和一群大臣泛舟内廷湖上。这时候一只长相美丽的新奇小鸟落在湖水之中，随波荡漾。众人啧啧称奇。唐太宗随即命令自己身边这些文化人们一起赋诗助兴，同时传召阎立本进宫，把这只鸟画下来。 请注意这位大唐最伟大的画家阎立本，当时的官职不是画工而是主爵郎中，是个手里有实权的高级官员，官员、皇亲、功臣们的爵位是由阎大人草拟的，所以阎立本在大家的眼里应该是很威风的。可传召的小宦官来到阎立本的大办公室门口，当着一众阎立本的同僚下属的面，不知道脑袋里面那根线搭错了喊出的是：传画师阎立本进宫。尴尬不已的阎立本马上来到后宫，眼看着众位同事们和皇帝一起在湖中的大船上诗酒酬唱，自己呢？撅着屁股，赶紧趴在湖边，手忙脚乱的收拾颜料、画笔、纸张，生怕动作慢了小鸟飞了，皇帝不高兴。当时的场景，主爵郎中阎立本根本就是一个画工的下人待遇。这一天让阎立本深以为恨。恨自己同样自幼读书，文辞功夫不在众人之下，但偏偏却以一手丹青妙笔独步天下，导致今天的这种尴尬处境，太伤自尊了。而且要命的是，更糟糕的事还在后面。 后来阎立本被提拔为丞相，右丞相。他做到了中国古代文化人能够做到的最高官职。按理说这多少应该能够抚慰一下阎立本受伤的自尊，可惜不是。没过多久一条关于他和当时的左丞相姜恪的诗句就流传开了。姜恪这个名字我们今天没有多少人知道，但在当时他是有知名度的，他曾经在西部作战，成绩不错，立有战功。而这句关于阎立本和姜恪的诗句是这样的“左相宣威瀚海，右相驰誉丹青。”精于诗歌的阎立本的同僚们用唐人最典雅的方式对阎立本进行了无情的嘲弄。 显然在大家的眼里阎立本不管穿着什么颜色的官服，都只不过是一个画工。尽管今天的我们对于阎立本的画叹为观止，但是大概没有多少人知道，在当年，阎立本一身丹青妙笔带给自己的确实无尽的烦恼和负累。被严重伤害的阎立本曾经明确禁止自己的后代儿孙学画，但自己却终身不能停止他对于绘画艺术的追求。他可以对着一幅他有兴趣的前人画作，一直盯着看十天，或坐或卧，不知疲倦。画画终其一生都是他的挚爱，终不能费。 官拜丞相的威风与霸气竟不能击败画画所带来的屈辱感受，而使之放弃绘画，我不理解，实在是不理解。好像《傅雷家书》中，傅雷对学习钢琴的儿子傅聪说，孩子你是幸福的，因为你的一生有音乐相伴。有音乐就幸福吗？阎大人有绘画相伴，似乎不怎么幸福嘛。所以对于傅雷的这句话，那时候也不理解。 中学时候，读《孟子》“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”然后似乎明白了一个道理，就是俗语所说的“不吃苦中苦，难成人上人。”于是每每在生活中碰到不顺心的事情，经过比较难过的人生阶段的时候，总会找出孟子的话来鼓励安慰自己。一不留神人到中年了，可那个“大任”还不见踪迹。于是一种不良情绪就开始在心中滋长：孟子好像骗了我。 仔细研究一下他说的这句话，他说天降大任必吃苦，可没说吃了苦就一定能被降大任，最多不过增加点生活、工作能力。也就是说，吃得苦中苦，未必就一定会人上人。或者说在吃得苦中苦的人群中能成为人上人的只是一小撮。看看就是孟子本人和他的老师孔子，似乎在当初混的也不咋地。再看看阎立本，画画的苦似乎和后来的大任没有一毛钱关系。那我干嘛非要吃苦受累呢?人到中年的时候突然悟出这么一个毁三观的哲理，不对劲，肯定不对劲。问题出在哪了？不知道。 终于有一天看到了孔子说颜回的一句话“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”似乎突然明白了。 按理说颜回是孔子的学生，跟从孔子学习，可为什么孔子老是说自己不如颜回。以前觉得是孔子谦虚，现在明白了，孔子大概真的不如颜回。为什么？孔子也罢，孟子也罢，其实在心中的最高理想都还是有一个大任的，而此刻的种种人生不如意，此刻的对于学问的孜孜以求，说白了都是为了最终的那个大任所付出的代价。而一旦所付出的代价没有能换回相应的回报，心里多少还是会不平衡。所以孔子也说，人生不如意十之八九之类的话。而颜回不然，在颜回的心中自己的人生理想其实就是学习，就是跟从孔子学习学问本身这个过程，在这个过程中他就已经满足了，所以才能不改其乐。至于说以后，现在的一箪食，一瓢饮，在陋巷的待遇能否让他将来有一个他的老师所向往的“大任”，他其实根本不在乎，不在乎所谓的回报。也正因为如此他才能人不堪其忧，回也不改其乐。所以孔子说自己不如颜回，可能是真的。 不过这个世界上有几个人能有颜回的境界呢？有几个人会不拿所谓的回报来看作是人生成功的标准，会不把成为人上人看作是衡量自己人生是否成功的标尺呢？有几个人能像颜回一样对于简朴的生活甘之如饴呢？怕很难吧，颜回毕竟29岁就死了，所以身上多少带着年轻人的单纯。我们行吗？就算是自己心甘情愿，可身边的人呢？身边的妻儿老小，一家子的担子压在你肩膀头上，你能说一句要追求精神世界不在乎收入、职称、官职而置之不理吗？怕是不行。就是说，尽管你找到了那个你心甘情愿的精神追求方向，恐怕也未必有能力去追求。因为在大多数人看来，所有的付出必须是要有回报的，也就是说吃苦就是为了将来更好的享受。也许你有了颜回境界，但你一定活在一个没有可能成为颜回的环境中，你的耳朵边上恐怕会常常听到的是：你看看你同事某某现在如何如何，你看看你同学某某，现在如何如何。听到这些的时候，你能说一句：我有我的精神追求，就可以搪塞的过去吗？恐怕很难吧？那到底该如何是好呢？ 这时候，我想起了骆驼。你看看那个家伙，不论身处什么样的困苦环境，总是那么的不紧不慢，总是那么的面带微笑。 凭着自己储备的丰富能量，驮着自己的责任一分不少。永远都知道路在哪里，哪条路是自己该走的。现在你再把阎立本、傅聪、颜回放到一起想一下，一个是人生成就的道路和心里的追求道路毫无关系，一个是心中所想的道路与实际的人生道路完全吻合并且成功，一个是尽管找到人生之路但没有走到成名成家的终点，但是他们其实在精神世界中都是无比幸福的，因为他们都找到了那条属于自己的精神之路。这样看来，对于人生而言，最重要的可能不是最终成就了什么样的声名伟业的结果，而是找到那条让自己心驰神往，九死不悔的路，然后能在这条路上一直的走下去。不论碰到什么情况，能像骆驼一样有责任、有担当，面带微笑的勇敢面对就够了。你的人生倘若能够如此度过，那我想就足以让你给自己点个赞，然后对自己说一句：老兄，你很棒 |
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