夫未战而庙算胜者,得算多也;夫未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎? “庙算”,是古时战前君主在宗庙里举行仪式,商讨作战计划。 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。 大凡用兵作战,总是以正兵当敌,以奇兵取胜。正兵就是对敌人进行正面进攻的部队,奇兵是从侧翼或者背后对敌人进行出其不意进攻的部队。 知己知彼者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。 既了解对手,又了解自己,就能常胜不败;如果只了解自己,而不了解对手,那么胜负大约会对半开;既不了解对手,也看不清自己,那么每次对决都会有危险。 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。 此句大意是,以前善于作战的人,不管敌人强弱如何,总是先充实自己的力量,使敌人不能战胜自己,然后等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜,主动权掌握在自己手中;敌人能否被战胜,在于敌人是否给我们以可乘之机。 投之亡地然后存,陷之死地然后生。 孙子认为,只有置身绝地之中,才能激励起士兵敢死之心,调动起所有的聪明才智,无所畏惧,奋力拼搏,取得正常情况下难以想象的成功。 军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。 “军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的,把看似不利的条件变为有利的条件。所以,由于我迂回前进,又用利益来诱惑敌人,使敌不知我意欲何去,因而出发虽后,却能先于敌人到达战地。能这么做,就是知道以迂为直的人。 唐太宗李世民曾评价说, “观诸兵书,无出孙武。” 对于今天的中国人来说, 《孙子兵法》是给予我们 生活智慧的“哲学宝典”, 是我们取之不尽的精神财富! |
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