【荷花雅集】清明节知识知多少，荷你齐分享

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

自从学过这首《清明》之后，仿佛清明就跟小雨联系到了一起，总觉得清明节会下雨，从目前的这个天气来看，这个清明节也会是伴着小雨而过。

 

从小我们就知道清明节是一个祭祀的节日，在这一天跟着长辈，带上笤帚和铲子，去离村子很远的家里的祖坟，将它周围的杂草清理干净，摆上准备好的水果进行祭祀。

 

而且在农村还有这样一句谚语：“清明前后，种瓜点豆。”

 

所以在祭祀过后，大人们一般会在田里忙活起来，小孩子也会被分配任务，去种树，在地头的陇上刨开一个坑，把移栽的小树苗填进去，用不了多久，它就能发出嫩绿的芽儿。

 

当时觉得清明节好像是有魔力，种下的种子和树苗都容易活。直到后来看到《岁时百问》才了解到：所谓清明，万物生长此时，皆清洁而明净。

 

所以清明节除了是一个传统的祭祀节日之外，也是指导农民进行农业生产的二十四节气之一。

 

而关于清明纪念祖先传统的由来则和寒食节有关。

 

说到寒食节，就要从一个品格高雅如荷、非常正直的人说起，他就是介子推。

 

相传在春秋时期，那个时候晋文公还没有成为国君，而是如浮萍一样四处飘零，周围的臣子看他落魄都纷纷离去，唯有介子推不离不弃，一直追随在他的身边。

 

日久见人心，患难见真情。在这段艰难的日子里，介子推不仅没有离去，而且在晋文公濒临饿死的边缘，不惜割下自己的肉给他充饥，正是介子推这种牺牲自我的奉献，才让晋文公挺了过来，东山再起，成了一国之君。

 

在晋文公成为国君之后，他并没有忘记介子推当年的恩情，他想让这位在最艰难时刻仍旧陪伴自己的人做自己的重臣，肯定要荣华富贵，保其一生。

 

但是介子推却选择了隐退，他不想因为自己对君王有恩，就得到额外的恩惠，更不愿意在众多臣子之中，夸功争宠。就算是晋文公亲自来到他隐居的绵山相邀，他都没有同意。

 

大家都是体面人，既然这样的情况下介子推都不愿意出来，晋文公就想了一个让介子推顺理成章出山的办法，那就是放火烧山。他想，这样介子推就能没有负担地走出来，自己也能顺水推舟地把介子推收归麾下。

 

但让人没有想到的是，介子推是一个非常重气节的人，他宁愿和母亲葬身火海，都不愿意出山。所以，原本是一番好意，到最后却酿成了悲剧。

 

在介子推死后，晋文公非常伤心，不仅下令把绵山改成了介山，还把介子推去世的那天定为寒食节，从此以后的每一年，到了这一天全国上下不允许生火，只能吃寒食，大家用这种方式纪念那个高风亮节的人。

 

随着时间的推移，清明节逐渐被赋予更多的意义，首先是到了汉代后，它吸收了另外的一个节日——上巳节的内容，上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）。

 

从唐代开始，清明节由于需要到郊外的祖坟祭祀，所以在哀悼祖先之余，春日踏青的附属项目也被保留，这就是清明节也被称作踏青节的原由。从元宋开始，清明逐步形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

 

著名的长幅画卷《清明上河图》描绘的就是当时人们禁火、扫墓、踏青、插柳等活动，这是我们可以直观看到的关于古代清明的活动。南宋的理学大家朱熹在其名作《朱子家礼》中，还专门对清明节的习俗和礼仪进行了简化和规范。

 

纵览古今，尽管清明的内涵在不断的变化和丰富，但清明作为一个文化符号，已经深深根植在我们心中。

 

最后附上关于清明的诗句，我们一起来感受一下诗中清明。