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祠堂不仅承担着村落的祭祀功能，同时还是公共活动中心及审美中心。从景观的角度去看祠堂，其华丽的色彩，精美的装饰，无疑是村落景观的主要体现，也常常作为衡量一个宗族富裕、强盛程度的标尺。  但目前，乡村人口流失严重以及祭祖观念日趋单薄，使祠堂空间逐渐消亡、原始功能日渐衰落以及活力缺失，所以我们急需改变和创新传统空间。  在乡村振兴过程中，为追求建筑仿古而大拆大建是没有意义的。所以我们在对祠堂空间的规划时，主要选择完整性、使用性高的祠堂空间进行设计利用；对于废旧和即将湮灭的祠堂空间则采取保护与修复工作。 我们不仅对建筑单体保护，而以文化为根源，保护能反映祠堂历史、社会信息的村落环境。主要措施保持其原有的使用功能和进行日常维护，并进行空间功能拓展，跟随社会发展的进程而保持自身繁荣活力与社会价值。   根据祠堂特有的的历史文化属性作为研究依据，以祠堂+文化”的发展模式为研究方向。立足丰富的祠堂资源，充分挖掘其优秀传统文化元素，探索构建“祠堂+文化”新载体，深挖提炼传统祠堂文化，不断融入党建、社会组织孵化、文明教化、乡村治理等内涵，依托祠堂建设一系列展览馆、宗祠文化馆、兴趣社团、图书馆等场室，赋予祠堂新的作用和使命，开启“祠堂+文化”这种新时代农村优质公共文化服务供给的新模式。可通过以下方式进行考虑： 将祠堂与自然生态、民俗文化、农耕文明等地方特色资源结合，打造成覆盖全域的乡村特色“生活形态博物馆”(即文化展厅)，吸引民众的关注，更为老百姓津津乐道。   在“乡村振兴”战略的过程中，将“乡村振兴”与乡愁文化相融合，让村民公共生活空间因载体的植入而有了实实在在的公共生活，让口相传的技艺文化有空间文化形态的落脚点，留住优秀传统文化的记忆。例如马金镇姚家村内姚家祠堂的宫灯技艺。   以祠堂为空间载体，通过“祠堂+人才”的模式，助力人才振兴。如在祠堂设置图书馆、开展乡贤文化节，营造知贤、崇贤、学贤、当贤的氛围，为人才振兴落地生根提供强有力支撑。  中合慧景 幸福空间塑造者 智绘中国梦 作者：园林景观所 旷露 |
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