 人类社会靠生产发展，一是物质，二是精神，三是人口。 从前，男女是有分工的，各自半边天吧，到了唐武则天时期，女性的地位以“母亲”的角色得以更多地提升。虽然政治地位和社会地位中女性并未获得太多占比，但家庭生活中，女性的人口生产价值还是能够肯定，子凭母贵的恶俗也算是种认可。 男性负责物质生产及周边，女性负责人口生产及周边，男女一起进行精神生产，这样世界的生产、家庭的运转才能得以有序开展。 然而，部分死抠的部分男人就算物质生产能力不差，但既不承认女性的人口生产价值，也不提供物质生产产物，这种责任义务一起逃，但还享受权利的耍无赖的嘴脸，很长时间得到了魔鬼声音的支持——男人都这样。男人提供物质生产是基本底线，却变成了道德上限，但凡男人可以把物质生产资料按时供给就成为美德，或者成为失德后的遮羞布。而女性的人口生产价值不被承认也成为一股潮流。 曾被一个男性的高知诡谲言论吓到，他说，他老婆竟然养不起他们的孩子；我问，你自己的钱呢？父母老了，生病了，要用钱。这是身居高位的高知，不是高知的男人这样想又有多少？！而越是占有有资源的男性，对女性的家庭价值承认的可能更少；完全无视家庭精神生产中，必须二者的参与，精神生产来自两人以上的互动，但家庭精神生产只有父母的共同参与才是孩子的财富。 女性人口生产是男性物质生产的动力和后续力。既然不愿意承认女性人口生产的价值和意义，那让别人的孩子继承？于是社会“乱”像就起。 必须承认社会话语权现在男性还是处于优势的，男性权益保障固然重要，但若无底线袒护的结果就是，不愿生、生别人的、单亲身…… 弱者无声的反抗从来都是种强大的溃烂力量，一旦引发弱者的联合反抗，基本都是到积重难返的地步了。 为人口生产而结婚的人，又不用物质生产去“等价”交换，当女性或者物质生产能力的时候，单亲生就成为潮流。 物以稀为贵，女人一生只有400多个卵子，只有承认女性人口生产的价值，才能够推动人口政策的落地和执行。 但凡承认女性价值的家族都可以发展得风生水起，因为精神的富足也是物质生产的推力。一个社会文明的程度也与对女性的尊重程度相关。 |
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