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“敢问美人何处去，美人答曰黄泉下”，古往今来神之说流传相当广泛，虽然时至今日人们无法证明鬼神的存在，但经过文人雅士的描写，让鬼神形象越来越丰满，说服度越来越高。 而在这些光怪陆离的传说中，最为让人好奇的便是和女鬼相关的故事，如果很多女鬼故事主要都是脱胎于《聊斋志异》，最广为人知的便是《画皮》，这些故事中跌宕起伏的剧情被影视化之后更加受人欢迎。 但在聊斋中的故事和普通的传说相比，最大的不同点在于将社会矛盾和故事互相结合，女主人为鬼神精怪，但却有着美好的故事让人不仅不感到害怕，反而心向往之。  在清朝时期，更是有一位无名画家对此有感而发，创作出《窥窗见鬼图》，这幅图的作者虽然名不见经传，但画却成为传世名画，曾经一度流入外国人之手。 这幅画作主要描述的是《画皮》故事中，王生因好奇美人在家做什么，因此趴在窗户上偷看，却意外撞见一个满身绿色恶鬼在人皮上作画。  这幅画作只是一眼便可知创作者画意非凡，人物跃然纸上，利用各种技巧将房间内的全貌展示得极为清晰。 将画作放大十倍细看之下可以发现很多细节的东西，创作者寥寥几笔便将人物描绘得真实生动，恶鬼拿着的美人皮“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，是不管是从哪个角度看都给人一种和人对视之感十分诡异。  在细节方面的描绘创作者也堪称登峰造极，这幅画诞生于一个历史转折期，当时清朝受西方文化影响，在艺术方面也出现了较大的变化，在这幅画作中，就有很大的体现。 创作者利用“透视法”将恶鬼和人皮女子描画得生动形象，也将《画皮》这故事中高潮的部分展示得淋漓尽致，青面獠牙的恶鬼面目可憎，毛发清晰可见，让人有一种置身其中之感。 最厉害的是将画放大之后，画中家具摆设以及书籍文理描绘得十分清楚，但可惜的是随着画作出名之后，时至今日，依旧没能找到真正的创作者。  这幅画作在完成之后，曾被和“鬼画集”中其它画作一起进献给慈禧，这“鬼画集”据悉是由当时多位清朝画家一同创作完成，名为《聊斋图说》，也被人们称为《鬼画雅集》。 清朝时期，一次慈禧过寿被一个称为“茶王”的大买办徐润进献给慈禧，慈禧见后十分喜爱，经常赏玩，后清朝战乱，这幅画被掠走，直至新中国成立，国家强盛之后才被归还回国。  令人可惜的是《聊斋图说》被抢走的时候就已经不是完整的合集了，因此时至今日虽然国家花费大代价，也未能将曾经的珍宝完全收回。 而《窥窗见鬼图》只不过是《聊斋图说》其中之一的画作，或许是因极具艺术价值，或许是内容令人恐惧，让人不敢细看，才能在被归还时依旧保存完整。 |
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