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七政四余星学漫谈之长生宫

 林烽六壬风水 2021-12-21

                      长生宫

太岁再排十二宫,前面己讲了其中一些用法。可能有人是想都没有想过还可以这样,那么,再深的就更可能没想过了。但是,我们还会看到,有直接明说出来的。比如纳音十二长生,再排宫。他是由年纳音起长生。还是太岁来的,只是又多了一重变化,即以干支组合成纳音。起长生,沐浴,冠带。。。也会看到一些断法,如郑氏星案等就会有出现,命宫临官什么的。

这时,问题就出来了。实际很多人,其实不会用这个东西。就是看到别人这样用,说命宫在临官帝旺就说好。为什么好,不知。所以,也就定下了不可能用好的。实际根本没理解,能用好是比较怪的。等同于在论时,拼字数,让自己看起来像是在论盘。要怎么去理解十二长生宫位呢。要去想,他是怎么来的。从其来处,才能知道其去处。就会知道,原来是纳音来的。那么,纳音代表了什么。如是认真看了《果老星宗》等,或学过下中国术数的。就会能明白,如星宗等在讲寿时,有指向纳音为寿。如是八字三命等,有纳音为身,为身命。这样一想,自然就能知道,其中一个用法了。指向这个寿,身,讲求的是身体意。十二长生等概念,更是直接模拟了一个人,从出生或从绝而生,到墓绝这样一个状态。所以,最基本的一个用法,其实是用来形容宫星所处的“状态”。而且,还带了身心模拟的状态。这时,你才能明白,为什么书中会将女命在冠带,定成淫奔。冠带不是很好嘛,怎么就和淫奔联系起来了。为什么不是直接说沐浴桃花。从人身状态去,因古代女命当弱,而冠带处于激奋中,不就容易出问题了。如是更加上象意,如一个激奋不断的一个女的,整天头戴花冠,花枝招人,在古代不就是易是情淫象。相同道理,即然是模拟一个人所处的状态,而十二长生是渐进式的。也就能明白,为何有古赋说命宫居于冠带而尚有余灾。因他是沐浴之后,处弱之后,在慢慢变成强中,还不能达到临官帝旺的状态。不就还有点“余灾”就是正常断语了。理解了其中的原意之一,就才能真实去用好。

但相同的道理,要会去变化啊。比如常规的变化,少年当行临官帝旺限宫。老年自然又相反。比如“命坐长生身坐虚”等等。但是,如果只会变化到这一步,也是完蛋的。比如女命当处弱,但是现代社会不同了啊。比如,老年当处弱,现代社会也不同啊。而更重要的,如果不会去变化,会失去其它更加灵用的东西。比如纳音者为天地之舞数。从数变而来,如果不会变化。就会失了,他最重要的运用,即数用。比如我们看《星学大成》《渊海子平》里面的长生十二宫定子息数歌。“长生之位中旬半,沐浴一双保吉祥,冠带临官三子位,旺中五子自成行。衰中二子病中一,死中至老没儿郎,除非养取他人子,入墓之时难保双。受气为绝一个子,胎中头女有孤娘,养中三子只留二,男女宫中仔细详。”。长生十二宫,与数联系起。我估计,可能很多人,连想都没想过吧。然后,有人就会去对了。一对男女宫,不对啊,对不上啊。那当然是对不上的。因为还是老问题,你要去变化。而且,比如星学大成里提供了二种可能的变化。那么,即有二种不是直接对应的变化。是不是就应有第三种,第四种的可能。学东西也好,研究问题也好。就要去多思。 不能因为对着去,一套不对啊。啊,古人藏诀。本来人事万纷,那有一个铁定的呢,特别是数。你只有去理解了其中的理,而且多去试用各种数应之法。才可能离这个数断越来越近。但是和生肖一样,有定亦有变的。这时,才是考验临机上的心精似若神时。但实际很多,连这个“定”的东西,都没认真去思考,又怎么期望能心精若神呢。那么,究竟要怎么去变呢。比如星学大成就直接讲了。即然长生十二宫,是由太岁而起。那为什么不可以由其它而起。如是,则满盘物物皆有十二宫。又有何不可。

那么,还有没更深的变化呢。比如纳音自有象在,甲子乙丑海中之类。像这些运用,就更是需要去变了。需知物物皆可十二宫,为何不能宫宫皆可干支起。这个或以后有可能讲到。

七政四余

这是康熙帝的星盘。命宫未宫处冠带之中。康熙一生算是康健安常的。但小时,也得过当时可怕的天花。正是命居冠带尚有余灾。但为什么,不去再变化下呢。那么,这个盘木是命主,在亥处在长生。月身处寅临官帝旺之地。所谓,长生管取命长荣。所谓,临官帝旺最为奇。而火是男女,是子息。就会看到,男女宫,在卯宫。火长生在寅,数至卯,正是沐浴之地。“沐浴一双保安祥”,一双即是二数。实际康熙生有二十多位皇子,皇女亦有二十多位。所以,此又是难以尽言处。那么,还能不能再去变化呢。就会看到,罗土又居帝旺之处。则又可增减间。

果老星宗

这是张静江的星盘。可以看到,命宫处在死绝之地。江的一生是身多灾的,而且身带有残,有点跛足。那么,如果变化一下。则是土是命,土居临官,月身居在帝旺。古法,水土同生。所谓,临官帝旺最为奇。张的一生有二妻。前妻生了五女,后妻又生五女。估计生得都没有信心了,后才终得了二儿。就会看到,其实男女宫处在帝旺之地。但是变化后,子女宫其实处于死绝之地。而再去变化,则养中三子只留二,终还是得了二子。是以,结合之下,即生了很多子女,又多是女,终才应了生下二子。当然,现代社会,就更要去人事变化了。首先是男女的分别没那么大了。二则,可以选择了,更多人只选生一二了。那么,像这些古诀和变化,可能就更不实用了。但是,理在那,还是要多去深思。和可以引通于其它事项的断法的。

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