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我不懂茶也不爱喝茶，直到有一天，和好友的一场相约，让我重新留意茶和与茶有关的一切。 好友款款把我引入一间静谧雅致的茶舍，我抬眼望见一侧墙上悬挂一古色古香的卷轴，上面清峻秀逸的笔锋行云流水的书写着“洗墨鱼吞砚，烹茶鹤避烟”。环顾一下四周，心里暗暗赞许，真是一处好地方！ 一张茶席，一方茶盘，一支枯荷，一幅寒鸦图，可以靠坐的榻榻米上铺着水染墨兰的亚麻坐垫，简约，但不简单。竹帘长长短短闲适的悬挂着，古典的穗子在轻风里摇曳生姿，斜阳透过竹帘，破碎成影，斑驳而温柔。 中国文化里向来深谙留白之道，从南宋“马一角”“夏半边”到倪瓒、石涛、朱耷、白石，山水画中的留白在这居室设计中运用的淋漓尽致，充满着东方美学的哲学意味，在宁静与飘逸间顿时显得禅意深浓。老子说“万物之始，大道至简，衍化至繁”，留白，既是给空间留出延伸感也是给交往的彼此留出凝望的距离，室内装饰的元素越少，却越易观心。 朋友是爱茶之人，她说喝茶不仅仅是品味，更多的应该是体验一种意境，我深以为然。 我俩坐下来，突然有所感悟，有的人走进山林喜听山间风过，有的人独爱斜倚晴窗饮一壶清茶，还有的人则喜欢一卷在手焚一缕馨香，无一不是寻求此时无声胜有声的宁静致远，在返璞归真的禅意里企图觅一刻安顿。 悠然喝茶间不仅茶器、茶汤，还有空间、声音、色彩、泡茶的身姿无形于一体，都成为流动的某种韵律，所谓“气韵生动”存在所有的审美意境中。唐寅有一幅《事茗图》，他自题：“日长何所事，茗碗自赏持。料得南窗下，清风满鬓丝。”画中在群山飞瀑下，一间清幽的茶舍掩于翠竹高松间，泉水蜿蜒，景色宜人，文士伏案观书，茶童屈身烹茶，一派闲情清赏的饮茶之风。
从陆羽写茶经到今天的一千二百年里，人们从未断过在天地方圆中结庐在人境的夙愿，总想找到一处宁静的空间，可以在潺潺溪水边，也可以在深山庙宇里,或者于十里长亭下,或者安坐在书房一隅，端起、放下，追寻的无非是万物终归回归到唇齿之间残留着的那一抹余味甘甜，一如生命的味道，当澄清的茶水轻微荡漾，在鼻息间暗香盈盈浮动，飘渺的亦真亦幻觉知里，于是，心安当下。
我们的这间茶舍外通一方庭院，尽管空间狭小，可高挺的香樟树与一陇翠竹相依，枝叶葱茏苍翠，好似碧云重叠，青石映辉下几枝草木婆娑，缕缕藤蔓攀墙，嫩绿的柔枝引蔓长伸，几苁草木，柔情似水的营造出庭院深深的侘寂静美。光与影的交织铺陈，让凝固的屋檐廊柱有了流光疏影，熠熠生辉。庭院纵横不过五六米，但因有青砖碎石和植物来填满，以石块、翠竹、石水池错落有致的点缀四角，沙砾，苔藓仿佛也被染上一层哀愁，枯寂沉静默然不动，仿佛这方寸坪庭都沉浸在"一沙一世界，一叶一菩提"的梵境里，至静也至美。茶舍主人用木、草、水、石营造出来的独自世界，隐隐显露着他不俗的品位。
古人将文字的意境玩到了登峰造极，有一篇《小窗幽记》把古意盎然的庭院描绘得灵气逼人：“竹篱茅舍，石屋花轩，松柏群吟，藤萝翳景；流水绕户，飞泉挂檐，烟霞欲栖，林壑将瞑……竹风一阵，飘飏茶灶疏烟；梅月半湾，掩映书窗残雪。”这间茶舍隐约透着文中所描绘的那丝意趣，和相连的坪庭相得益彰，充满了古意韵致，单是坐在这里，即便是一杯寡淡无味的廉价茶也可以变得身价百倍，更遑论朋友点的银针汤色碧清杏黄，回味甘醇绵长，就这样呆坐一整天也是享受至极的。
“一炷烟中得意 ，九衢尘里偷闲”，想像当年的魏晋雅士，唐宋墨客是怎样茶煮溪桥边，在焚香于与抚琴之中享受吟诗参禅、听松风的惬意，在山水间过着品茗清谈，鉴古读史，吟风弄月的雅集生活，《小窗幽记》里所描绘的景象让我有些羡慕。 周作人说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”
总有人在苦心寻找，也有人在用心建造，有这样一间能在晚霞辉映之下，在山岚笼罩中，可以采菊东篱，遥望南山的心舍。
作者为常德职业技术学院护理系教师，从事护理医学人文课程教学。 |
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