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2021年快要过完了，从2019年这个时候开始到现在，整整两年的时间，人们生活的主题是疫情。 不能不说，这次疫情给我们带来了深刻的影响，最主要的影响就是很多人失业了。 我算了一下，我身边的人有两成以上的人失业，我算是其中一个。 不过，这两年来，我还没有失业感，觉得是休息了两年，感觉还不错。不是心情越来越浮躁了，反而是越来越平静了。因为我无力改变。 也许这是一种自欺欺人吧，但毕竟疫情是一个很好理由。 不但是我们个人无法用自己的努力改变疫情存在这个事实，全世界科学界好像也都束手无策，除了能对病毒的变异进行基因测序和对疫苗坚信之外，就只剩下预测了。 一个人对无力改变的现状是不需要担心的，因为担心和烦躁同样无济于事，反而增加烦恼，搞不好还影响健康。 就如同我们没有办法改变衰老和因衰老带来的疾病一样，担心反会使衰老加速，疾病加剧。 今年下半年有一首歌流行，但从2010年之后，没有什么歌可以全民流行了，所谓的流行只是有人知道有这么一首歌了。 这首歌是彝族歌手海来阿木的《五十年以后》。 歌中唱道： 我希望五十年以后 你还能在我左右 和你坐在摇椅里 感受那夕阳的温柔 听微风轻轻地吹 听河水慢慢地流 再聊聊从前日子 刚谈恋爱的时候 我希望五十年以后 你还能在我左右 那时都已白了头 平和地等待，慢慢地白头，这就是一种超然的心态。能够做到超然，不是我们有超越的能力，是我们改变不了，只能平和地等待。 2 很多时候束手无策本身就是万能的对策，既然无力改变，何不安然面对呢？ 这样说感觉非常鸡汤，因为毕竟还有生存的压力。但压力也是一种自我感受，因为你直接对抗它了，它才切实存在。就如同愤怒的两个人四目相对一样，只要有一个人侧目他方，所产生的压力也就慢慢地消解了。 我们和压力的对抗只是想得到一个更好的结果。可这条路背后根本就没有好结果，我们又何必要翻过这堵墙呢？那只能是错上加错。 你要去钓鱼，是因为你认为河中一定有鱼，河中有鱼是常识。可上游污染改变了河流的生态，河里早都没有鱼了。这个常识被突破了，你钓得再认真、再专注，也不会有收获，还不如去捉捉河岸上的蜻蜓和蝴蝶。 往往在现实中，上游的污染会被掩盖，或者是被美化，甚至是，这种美化是通过治理的方式来完成的。 我们在下游，我们对上游的情况全然不知，更是无能为力。 我上个月被疫情困在了大连我妹妹家里一个月，一年的十二分之一时间里除了做核酸没有任何期待，好像做核酸都能带来兴奋。 我妈打电话安慰我别上火。我说有什么火可上的呢？这件事我们左右不了。 对我们无力改变的事，我们无需要努力。努力产生的只能是过度消耗。 就如同有人欠你的钱一样，他真无力偿还，你骂死他、打死他都没有任何意义，所带来的反作用力反倒会使自己倒下。 人的所有烦恼都来自错误的认知，并且在错误的认知基础上有美好的期盼。 美好的期盼不是错，但它要建立在正确的认知基础上。 认知是我们个人的目标与现实对标的过程，认知不等于事实，而现实中发生的事实有极大的偶然性，常常使我们的目标与现实无法对标。这也就是：你有你的计划，上帝另有计划。可人类的理想主义往往以上帝视角看世界。 美好的期盼是可以有的，但很多时候，我们还必须接受并不美好的事实。 3 认知是建立在常识和常理基础上的，而常识和常理并不是一成不变的。 我们现在对现代社会的很多不适感都缘于常识和常理的改变。 常识是社会对同一事物普遍存在的日常共识。 欧洲人从吃鳕鱼开始就认为鳕鱼是吃不完的。这是常识，当时，鳕鱼的数量比欧洲人口的数量多多少倍，繁殖能力更比人类强。可当现代船只和捕捞技术出现之后，这个常识被打破了，贸易带来的商业利益，使全世界人的开始吃鳕鱼了，以至于发生了鳕鱼战争。 中国人更是认为中国是天下的中央，其他小国无外乎都是些荒蛮小邦、甚至现在还有说人家是鼻屎小国。 当我们不接受常识的改变的时候，就会出现很多更加野蛮和荒谬的行为，荒唐可笑也就再所难免。 当然，在常识没有改变的时候，我们主观地去突破常识是自大的诡辩，但当常识改变了之后，而不去接受改变就是愚昧和无知。 常识是人类长期与自然世界打交道得出来的经验。在这些经验中，有很多我们不知为什么，但经验告诉我们就要这样做。正是人们对不知道为什么的探究，才产生了科学，科学也不是一成不变的。 当科学在宏观和微观领域有了更多的认识时，科学开始与常识分野，这就使们对现代科学所生产的经验无法与现实感受接轨。比如，我们无法感受微波炉的热度，因为没有火，但食物却被加热了。微波加剧水分子的运动，在运动中对撞产生的热能交换是肉眼不可见的。 常理是人类长期与社会这个虚拟的架构打交道，总结出来的一般规律和通常的道理。常理的基础来源于常识。 陶渊明在《形赠影》诗中说：“草木得常理，霜露荣悴之。”通过草木的枯荣得出万物生衰的规律。 欧阳修在《笔说·物有常理者》中还讲：“凡物有常理，而推之不可知者，圣人之所不言也。” 通过万物有规律能得出常理，但推导不出来我们不知道的东西，所以圣人也不说。 也就是说常识、常理都有变数。 最简单的例子，在古代三妻四妾是符合常理的，但现在就违背常理了。异性婚姻是符合常理的，但现在有的国家，同性夫妻也合理合法了。 常识和常理都不是事实，事实是接受变化，而对抗变化的结果就败得一塌糊涂。 4 最后说一个现实问题。 欠的债还不上怎么办？因为很多人问题我这个问题。 这个问题的答案就在问题中，还不上了，还能怎么办呢？ 只能不还了，挣点钱先解决生存危机。 大家最担心的一个问题是会被黑名单，黑名单了也就阻断了再借钱的路，那本身就是一条归路，还不如早点回头上岸。因为那条河里已经没有鱼了。 我们要接受的一个事实是：人生就是温水煮青蛙，在这个过程中慢慢地老去。 化茧成蝶、凤凰涅槃都是神话传说。 理想的状态是在夕阳西下的时候，心里还有温柔，而不是绝望地回首。 今天本来是想给大家介绍一本书瑞典国际卫生学教授、无国界医生汉斯·罗斯林的一本书《事实》——用数据思考，避免情绪化决策。 《万历十五年》的作者美籍华裔历史学家黄仁宇认为，中国社会自古就缺乏数目字管理。我们当然不会用数据思考了，更何况我们的数据只是为了某种意义而呈现。 但避免情绪化决策对于我们每一个人而言还是相当重要的,《事实》这本书围绕人类的十大错误认知思维展开。这十大错误认知思维影响着每一个人，并不因为受教育程度的高低而改变。 关于这本书，我们明天再聊。 |
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