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在水泊梁山的“四大常委”中，只有入云龙公孙胜得以善终，其他三位均属暴亡。其中，呼保义宋江宋公明和玉麒麟卢俊义为朝廷毒杀，智多星吴用殉义和花荣一起自缢于蓼儿洼宋江墓前。  罗真人法身 公孙胜之所以可以在梁山的大悲剧中全身而退，得益于其修行的道行和道心。所谓“道行”指公孙胜师从罗真人习得的一身好法术，小说说他能呼风唤雨，驾雾腾云，人称入云龙。而所谓的“道心”则是他深谙道家心法真谛，也即顺天应人，知进退，不偏执，随遇而安。  道心清净 公孙胜水于泊梁山的事业既积极贡献自己的个人法术，除霸安良；同时，也知道在适当的时候离开，以保全身家性命。积极进取方面，作为晁、宋梁山的原始班底，他几乎参与了梁山的所有重大行动。他是“七星聚义”的重要成员，上梁山祭狂风火烧官兵战船，高唐州用五雷天罡正法击败高廉，征辽国大破太乙混天象阵，平田虎在五龙山战败乔道清、马灵，平王庆协助卢俊义大败金剑先生李助。  罗真人为梁山兄弟算命 人生能进取，建功立业，可谓难能可贵，这是绝大多数庸碌之辈终生求之不得的奢望。但更难的是适可而止，功成身退。公孙胜有两次离开梁山。第一次是在宋江上山后，公孙胜以探母、参师为名，返回家乡蓟州，一去不还。后来，宋江攻打高唐州被高廉法术打败，派戴宗、李逵请回。  李逵斧批罗真人化身 第二次是在宋江平定淮西后，班师回朝，兵驻陈桥驿。公孙胜遵罗真人“遇汴而还”法旨，辞别宋江，返回蓟州二仙山，“从师学道，侍养老母，以终天年”。这第一次的辞别应该是参透了宋江的心机，知难而退。这第二次的退隐应该是看透了梁山兄弟的命运、前途，明哲保身。  公孙胜 |
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