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一、初爻到六爻：九和六 一个卦，先是卦辞，接下来就是爻辞。 每个卦都有六个爻，每一个爻，都有专门的爻辞。 第一爻叫初爻。第一爻是最下面的爻，每一卦的六爻都是从下往上数的。 我们知道，《周易》之中，每一个爻，不是阳爻，就是阴爻。在《周易》中，提到阳爻的时候，通常都用数字九来表示，提到阴爻的时候，通常都用数字六来表示。 一个卦，第一爻，如果是阳爻，就叫初九，初表示第一个，九表示这个爻是属阳。 同样的道理，如果第一爻是阴爻，就叫初六。 如果是第二爻，是阳爻，就叫九二，阴爻，就叫六二。 第三爻，要么叫九三，要么叫六三。 接下来，以此类推，第四爻、第五爻。都是这种叫法。 第六爻，是最后一个爻，也是最上面一个爻，所以叫上九，或者上六。 二、九和六，究竟代表了什么意义？ 这是我们学习《易经》首先遇到的一个问题。 中国上古的文化，在数理方面，发展的很早，而且，中国古代关于数理的学问，是非常发达的。 《易经》里面的九和六，就是中国古代文化中，数理的代表。 我们常说术数，这里面的数，讲的就是数理。 古代关于数理知识的运用有很多，比如河图和洛书，这是现在我们知道的最早的数理体系，直到现在，科学界仍旧没有弄明白，河图和洛书到底表示什么，因此，也都众说纷纭。但是虽然弄不明白，人们又都非常好奇，越是弄不明白，越想知道它们到底是什么，这就是人的心理。 再者，从古到今，那些最聪明的人也发现了，这里面有大学问。 再比如，还有天干和地支。 十天干：甲乙丙丁，戊己庚辛，壬癸。 十二地支：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。 这些都是数理的代表，用数来表达理。 数理的应用，比如，古代的《伤寒论》，里面的药方，药方中，每一味药的配伍，用量，都有明确的规定，这些都有数理的规律在里面。 而后世的人，学习古代的那些药方，往往光是记住了药名，把数理这一部分给忽略了。 因此，现在的人，学习中医，给患者开药，药量用得越来越多，很多时候给患者吃的都药物中毒了，都没有治好病，而古人，可能轻轻几味药，用量也不多，就把问题解决了。 这就是医术水平的体现。其中最主要的区别，是对数理的理解。数理并不简单等同于数字，而很多人却不懂这一点。 说到治病，中医领域当中，也有用专门数理治病的，用数字治病，这说起来似乎玄而又玄，但又有它的道理。 我们上小学开始，学习数字，加减乘除，四则运算，比如说到加法，一加一等于二，然后二加一等于三，这样以此类推，一直加到九，这些都是一的累加，一个加一个。 等到加到十以后，就变成了另外一个单位，然后，再加到百，百又是另外一个数字单位，这样以此类推： 十到百，百到千，千到万，万到亿，亿上面是兆，兆上面是京，京上面是垓…… 这些都是一个个数字单位的开始。 其实，这些数字，在理论上，又可以都归为数字一的累加，所有的数字，都不外乎是从一到九的重复，不同的是，很多时候，只是换个单位而已。 而一到九，其实又是一的重复，一是一个一，九是九个一，从一个一，到九个一，都是一的重复。 一之前，是零。零是代表未知的数，也可以代表无穷无尽。 最后，世界上只剩下两个数字，零和一，这是中国数理体系的根源。 这个数理系统的根源，其实是源自于易经的阴阳体系： 在《易经》之中，虽然有六个爻，但是这六个爻，其实只有两种表达方式，一个是阳爻，一个是阴爻，如果我们把阳爻看成是1，那么，阴爻就是0。 这样，以乾卦为例： 乾卦是六个阳爻，就可以用六个1来表示：111111 以坤卦为例： 坤卦是六个阴爻，就可以用六个0来表示：000000 以此类推。 后来，也正是受到了这个数理体系的启发，后来，18世纪的时候，德国的数理学家，发明了二进制，后来这个二进制，又促成了计算机系统的开发。 计算机系统发明之后，后来的故事，我们就都知道了。计算机的出现，大大改变了这个世界，改变了我们的社会，可是，作为一名中国人，却很少有人知道，这一切的根源，竟然和《易经》有很大的关系。 现在，象计算机系统这样先进的现代文明，它的思想，竟然是起源于古老的中国文化，华夏文明，这一点，不由得让我们后世的中国人，对我们的祖先肃然起敬了。 我们刚才说到了一。一是阳数，是单数，又叫奇数，然后，两个一合在一起，是一双，这是双数，是偶数。 现在，在易经之中，我们把单数成为阳数，把双数称为阴数，单数属阳，双数属阴。 这就像我们前面讲过的，阴爻，都是两个断横一样。 一三五七九，这些单数，都是阳数。 二四六八十，这些双数，都是阴数。 阳数里面，从一到九，九最大。 阴数里面，从二到十，十最大。 三、叁天两地而倚数 《易经》里面的阳爻和阴爻，分别用九和六来表示，这是为什么呢？ 这个问题很重要，解答起来也很难，我们试着去解释一下。 根据《说卦传》里面的记载： （《说卦》，是《易传》的十翼之一，《说卦》里面讲的是八卦是如何诞生的。） 在这部《说卦传》里面，有一句话： “叁天两地而倚数” 这句话的意思，不好理解。更不容易解释，从古至今，各个易经的研究者也是众说纷纭，没有统一的答案，我们只能说，以我们粗浅的理解，大致就是，古代的圣人发明《易经》这个体系的时候： “叁天两地而倚数，观变于阴阳而立卦。” 就是参照天地之数，就是将天地变化的规律，整理成数理规律，然后根据这个规律，再形成人类社会的数理体系。 先有数，后有卦，先有数理，后有八卦。八卦就是数理规律的体现。 八卦是怎么产生的呢？ 是古人观察阴阳的变化，根据阴阳的变化而设立的。 换句话说，八卦是人为规定的。 怎么规定的呢？ 是古代圣人观察阴阳的变化规定出来的。 数理也是一样，也是人为设定的。 比如，数字从一到九，都是后人发明的，是为了解释天地的规律。 我们现在的人，从小就要在学校学习数学，我们提到数学，觉得数学就是一个基础学科，然后，学完了数学，今后还可以学习物理学，化学等等，这些都和数学有密切的关系。 其实，很少有人知道，数学是怎么来的？ 在古代，数学比较发达的几个古老的文明，无论是中国，还是印度，或者古代的埃及，数学的产生，都是源自于天文学，源自于古代的人对于天象的观察和研究。 数字的背后代表的是天地变化的规律，这是一门大学问。 大致解释完了这两句，我们再回过头来仔细看第一句：叁天两地而倚数。 《易经·系辞传》里面有几句话，叫做： 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。 天为阳，地为阴，阳数是单数，阴数是双数。 因此，天数是阳数，地数是阴数。 现在，参天，就是三个阳数，一、三、五。 两地，就是两个阴数，二、四。 这是参天两地，而倚数，就是计算数字的意思。这里的计算，是怎么计算呢？就是将这几个数合起来，加在一起。 阳数加在一起：一三五，这三个数字的和是九。 阴数加在一起：二和四，合起来是六。 因此，阳爻和阴爻就用九和六来表达。 四、关于数，起数，起卦 这个数理关系，再详细解释的话，就涉及到算卦了，如何起卦，如何起卦呢？ 这里又涉及到河图里面的数理体系了： 河图是古代圣人对天象规律的数理总结： 天一生水，地六成之； 地二生火，天七成之； 天三生木，地八成之； 地四生金，天九成之； 天五生土，地十成之。 这一段话是出自于《尚书大传》，是汉代的伏生老先生传下来的，更早的时候，这段话是出自于哪里，就不得而知了，当年秦始皇焚书，一把火把书都烧掉了。 如果不是因为伏生老先生学识渊博，把这些上古时的知识都背诵了下来，我们现在就没得学了。 然后，这里面，总结出一个规律： 一二三四五，这些数字是生数； 六七八九十，这些数字是成数。 这就是前面的“天一生水，地六成之”里面的生和成，生数和成数。 古人算卦的时候，如果用占卜，就可以用龟甲卜问吉凶，如果是蓍草算卦，就是筮，这就需要涉及到数字了。 用数字算卦，具体来说，就是用五十根蓍草来算卦，这里面涉及到了数理的应用，我们这里就不介绍了。否则，易经的理论，就讲成了卜筮的课了。 现在，我们只是在读南怀瑾先生注释的这部《易经》，这里面没有如何算卦。 刚才提到了生数，在算卦的时候，生数，可以起数。 起数是什么？ 听到这些术语，我们头都晕了，先别晕，我先给你插播一段故事场景，然后，你脑补一下： 在一个大雾弥漫的早晨，我一出门，看到了满眼的大雾，就不由得想起了古人说过的一句话： “天一生水，地六成之。” 虽然这句话是什么意思，我不知道，但是，现在看到大雾，我就知道，古人果然没有欺骗我。 现在，地上起了大雾，雾，不就是水变成的么？ 于是，我在大雾之中摸索着，出了门，来到外面，去上班。 由于下着大雾，没有太阳，因此，我起得很晚，还没来得及吃早餐，上班就要迟到了。 于是，我来到街上。这个时候，我突然看见，不远处的街边，有一位老人，穿着一身白衣服，坐在一张桌子旁，桌子上，正放着一个小桶，小桶里面，装满了卦签。 我一看到这个老人，就快步走了过去，我拿起他身旁装卦签的小桶，使劲地摇了半天，然后，我从小桶里面抽出了一个卦签，恭恭敬敬地捧着卦签，递给了老人。 然后，我说道：人生如雾，何处是路？请大师为我起数，指点迷津。 这时候，只见老人放下手中的报纸，看了我一眼，说道：我就是个卖早点的，你不买早点，晃我的筷子笼干什么？ 起数，就是算卦。 算卦，说到底，其实也和卖早点差不多。比如，一个人走过来了，通常就有两个结果，要么就是买早点，要么就是不买早点，所以，现在有一个人，即不买早点，还来晃筷子笼，结果卖早点的老人就晕了，他想，我卖了大半辈子早点，也没遇到这种情况。这不符合规律。 算卦的结果也是一样，比如今天下大雾，你算一卦，结果就两个，要么就是吉，要么就是凶。 五、九最大，六居中 九是阳数里面最大的。 六是阴数里面，二四六八十，这里面排行正中间的。 用这两个数字，来代表阳爻和阴爻。 这样的说法科学吗？ 阳数为九，阴数为六，这是《易经》之中阳爻和阴爻的表示方法。 如果不明白，就先把它们看成是两个符号也行，学习一门学问，就得按照它的规则去做，这样才能入门。 等入门之后，慢慢地，再去解开这个答案吧。 今天的这一讲，算是在大雾的天气下讲的，先把它听过去，再说吧。 大雾的天气不会经常有，天，总是会变晴的。 |
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