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孟州道十字坡，荒山野岭几间草房，看似有酒肉饭食可慰劳苦奔波，实则却是水浒世界中的一处险恶之地。此酒铺主人菜园子张青、母夜叉孙二娘，都绝非等闲的善类。十字坡不远处的山里，原有一处小寺，张青就是给寺中僧人打理菜园子的，因与僧人有过节，那张青直接一把火焚了寺，寺内僧人俱死。没有了菜园子的张青，索性跑到这十字坡专司“剪径”。  而那孙二娘之父，竟也是个积年剪径的，并且靠此发家，在山下城中置办了家业。其父还将自己的一身武艺阴招都传给了孙二娘，张青结识孙家老父，上门入赘，这可真是“不是一家人不进一家门”，而后两人才在十字坡开起了追魂的酒铺。经年累月，被孙二娘麻翻做成馒头馅的好汉，不知有多少，而这些馒头馅中，最神秘的莫非头陀。 且说水浒第26回，武松看破孙二娘阴招，三拳两脚将其拿住，正值此时，挑着一担柴火的张青急急奔来求饶，两厢自报家门，一听景阳冈打虎武松，张青、孙二娘都齐齐近前来拜。在张青口中得知，他二人在这十字坡，就是靠馒头馅过活，麻翻之后或做牛肉或包馒头包子，不仅给过路客人吃，还转悠着卖到附近的庄子，听来背心发凉。  接下来，张青又介绍了小店里遇到的奇人奇事，这就提到了那个2年前殒命的头陀。此何人也？没有留下名号，身长七八尺，头箍铁界尺，脖挂百颗人顶骨珠，手持两口镔铁戒刀。可以想见，这等身量这等配置，必是一个自带杀气的武林高手头陀。可蹊跷的是，如此一人，竟然没能留下名号，这就太离奇了，毕竟张青的菜园子一号都能叫的响。 头陀就如此轻易的死在了十字坡，可他的衣衫、骨珠、戒刀，一样样都被张青保存起来。这一处同样透着奇怪，若说是看那两口宝刀好，保存起来不足为奇，可头陀的衣衫为何没扔进炉灶里烧了，也要一块保存？显然，这是有意预备的行头。待到武松到了牢城营再到张督监府，闯下大祸后，绕了一圈又回到了这十字坡。  彼时差役四处追捕，武松走投无路，在孙二娘的提醒下，武松改头换面，穿上了头陀留下的行头。怎样？“却一似我身上做的”，衣衫竟然好像就是按照武松的身量裁的。再剪了头发，带上发箍、骨串，提了两口戒刀，如何？“却不是前生注定”。也就是说，武松的气质、身量、年甲，与那死去的头陀十分相似。 这就有意思了，要知道武松的兄长武大，却与武松长得天差地别，缘何素不相识的头陀，却能如此相仿？只有一种可能，头陀压根就不曾真的存在，被麻翻的头陀，只是武松的分身幻影，亦是前世今生。穿了这一身头陀装扮，武松已没有武松，他成了真正的行者，真正的头陀，这既是冥冥之中的宿命。出了十字坡，武松自居出家人，足见他悟出了其中的深意。
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